（二）开封乡村建设试验区的发展：“多元一体”力量参与的农民自助合作与城乡互助合作过程

　　就目前来看，10年开封新乡村建设可分为三个阶段：

　　第一阶段（2003年7月～2007年10月）：5种外发力量整合介入对村庄内生力量的激活和发育过程，也属于“政府主导，农民主体，全社会参与”模式在发展中渐趋成型阶段。

　　兰考试验区，是从分布于城关乡陈村、架子乡贺村、三义寨乡南村、仪封乡胡村、阎楼乡李村、许河乡蔡村等6乡6村的农民自组织建设开始的。其发展历程显示 出多元力量此消彼长和互相支撑的特点，可以总结为“党政主导，农民主体，全社会参与”的多元一体框架。其中，地方县乡党委政府相关政策和部门支持作为党政体制的主导性力量，作为由部分乡村精英和积极分子带动的广大农民参与其中的主体性力量，其他多种力量（包括高校师生等知识分子、部分市民志愿者、企业家、 非政府组织［NGO］工作者、新闻工作者等5种力量）作为以各种方式参与其中的统筹性力量，均多少作用于兰考新乡村建设的任务和内容。这种概括是在分阶段的实践中逐渐形成的。

　　2003年国庆节假期，由中国人民大学、清华大学、中国政法大学、中华女子学院、同济大学、河南大学等高校“三农”社团在天津科技大学教师、时任《中国改革·农村版》杂志社记者刘老石的带领下来到了兰考县6个村庄进行支农支教 活动。从此，拉开了以兰考县为主的开封市广大农村地区的新乡村建设运动的序幕。

　　2004年12 月，兰考县在南村召开兰考县科技扶贫与合作社培训会议。会议开幕式上，有县农业局、扶贫办的干部、开封市委党校教师、北京专家、多个合作社社员代表（在主席台上就坐）、河南大学三农发展研究会和中国农业大学农村发展研究会代表、《开封日报》记者、兰考电视台记者、村庄文艺队、村民代表等等。会议具有“多 元”力量参与的特点。

　　2005年年底，由于新乡村建设试验两年来形成了新型的农业发展模式和农村社会文化发展模式，从而促发了一系列早期城乡社会、经济、文化互动，具有一定广度和深度的新闻效应及社会影响事件，诸如兰考农民新合作文艺队进京演出 （2005年7月15日～16日）、“教授卖大米”事件（2006年1月2日）、大禹论坛（2006年6月25日）、购米包地及其价格听证会（2006年 和2007年的秋季）、北京国仁城乡互助合作社的初创（2007年～2008年）等。

　　农民新合 作文艺队进京演出，本质上反映了合作起来有力量的新式农民精神风貌在首都高校师生和市民面前的自信展现。“教授卖大米”事件，以书店卖米讲座、几十家中央 和地方各种媒体大幅报道、农民合作社生态产品进入北京社区和北京华联超市等等为内容，本质上是农民合作社作为新式生产方式生产出来的生态产品，虽然对解决农业化学化所导致的食品安全问题呈现了一线希望，但却遭遇不利于农民合作社赢利的旧式市场机制的抵制，从而引起广泛的社会关注。大禹论坛开讲，其首讲主 题是“黄河文明与村建设”，意义有二：一是新乡村建设运动要借鉴中国古代史上大禹治水的疏导、统筹之法，以地方党政为主导，农民为主体，知识分子等全社会来参与；二是新乡村建设运动意欲通过借鉴民国年间梁漱溟的思想和经验，一直追溯到几千年黄河文明中去汲取农耕文明社会的营养。购米包地的制度创新，当 时有北京、郑州等地79个城里单位或市民个体消费者参与，本质上是在一定社会条件下，对一种新型市场机制（内含了生态修复的价格和解决农民生产动力的社会修复价格）的探索，是一种中国本土的城乡公平贸易萌芽的积极成长。北京首家国仁城乡互助合作社的成立及其运行，当时有6家生态合作社或有机农户和十余个北京单位或市民家庭参与，本质上是在以南村、胡村等农民生态合作社以及北京郊区个别有机农户的主动影响下，一些少数北京市民文明消费先行者、自觉联合对接农 民生态合作社和有机小农意识萌发的体现，它也为北京国仁城乡科技发展中心的成立以及北京小毛驴市民农园的发育成长，做了些许铺垫性的工作。

　　此时，在温铁军教授的指导和统筹下，由知识分子参与的全国新乡村建设的运动也如火如荼地发展着。开封试验区的经验与其他地区经验一起，成为早期乡村建设相辅相成、相互关联的一部分。比如开封试验区的农民文艺队教练衡生喜⑨、老年人协会带头人赵凤兰都积极参与全国性的经验交流会议，参与外出教练和指导工 作，开封兰考县和禹王台区几个主要村庄的经济合作社带头人和基层干部均参与了全国性的农民合作和村建设经验交流会，其中的南村和胡村等合作社还以主要成员身份加入了2006年由全国7家合作社组成的北京国仁绿色联盟的成长和发展工作。