就这两句话，使笔者对这位个子不高、只有小学文化程度的胡明合老人刮目相看。

        中国文化的小百科全书

　　《李山书》确实是一部内容包罗万象的百科全书。从中国历史朝代、天文地理、医卜星相、教育军事、风俗礼仪、典章制度，到衣食住行、婚丧嫁娶、记账订约，以及竹木花草、飞禽走兽等，日常生活中的各种常识应有尽有。书中还专辟“洋货”一篇，介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，除了日用的“洋油洋灯，洋伞洋巾”之外，甚至还有“显微镜”、“地球仪” 之类的“高科技产品”，可见编者的“与时俱进”。

　　与中国传统私塾读物一样，《李山书》中也有道德教化方面的内容，如“修身六言”篇中，教导村民“宁可人做不义，切勿我为不仁。”书中还包括了汉语修辞知识，如“四声”和“反对字”两篇。

　　笔者不禁揣想，上世纪初生活在中国南方山村的农民，念了这样的课本之后，他们的见识眼界、心性气度会发生怎样的变化？

　　在这册“中国课本”中，还点缀着一些奇珍一样的篇章，令笔者不胜喜爱。如“药材”篇，开篇便说：

　　生芪炙蓍 别直高丽

　　东洋西洋 附子炮姜

　　西党当归 厚朴香薷

　　山楂麦芽 神鶱菊花

　　四言句之后，紧接着三字句：

　　淡竹叶 金银花

　　淡苁蓉 熟地黄

　　龙胆草 何首乌

　　覆盆子 山慈菰

　　笔者念此篇时，仿佛闻见一缕奇异的幽香。这些名字是花朵，是果实，是一根一茎，一枝一叶，教你想起神农尝百草的传说。细心的编者还注上当地俗名：“龙胆草俗名鲤鱼胆”、“月季即月月红”、“凤仙俗名金交剪”等。

　　同样别开生面的还有“颜料”一章：

　　大红小红 桃红枣红

　　品红水红 粉红银红

　　金黄姜黄 藤黄鹅黄

　　虎黄市黄 杏黄蛋黄

　　京蓝毛蓝 品蓝翠蓝

　　老蓝宝蓝 洋蓝月蓝

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　　这哪里是课文，分明是姹紫嫣红的缤纷花朵从天撒落！笔者发现，这些颜料有一个特点：它们的前缀大多是一些植物或矿物。它们组合在一起时，顿使色彩有了生机，有了活泼泼的灵性；而它们背后是一双中国眼睛。

　　笔者很难给这册《李山书》下定义，所有现代中小学教材的学科分类都不适用于它。它也不是通常意义上的乡土教材。也许可以说，它是一册带有鲜明乡土色彩和时代色彩的中国历史文化的小百科全书。

　　如今，已经无从知道，当年的那位编者是怀着怎样的情怀来编写这些课文的。但笔者却由此悟到，中华民族的文化薪火并不都是靠知识精英们传承下来，那些僻处乡野的读书人同样担当了重要角色。或者说，依赖于庙堂的典籍文化和生长于民间的乡土文化共同构成了中华民族文化的骨骼和血肉。在风云激荡的上世纪，李山村，还有《李山书》也一样承担了传承中华文化命脉的重任，但却鲜为人知。

　　据记载，1918年课本第一次出版，印数即达2000册。消息传开，附近山区民众翻山越岭到村里购买，供不应求。该书还成为在校学生的补充教材。之后又重印三次，总印数达1万册，使李山村成为百年来的无文盲村。 1939年，抗日战争时期，温州专员许蟠云来李山村组织民兵抗日。在民兵成立的庆祝会上，一百多名民兵都在签名簿上签上自己的姓名，令许专员大为惊叹，待了解缘由之后，遂命名李山村为“文明村”。

　　在《李山书》重版“前言”中，有对编者的简略介绍：胡伯庄，瑞安师范讲习所毕业，任李山国民校长十七年，为解决山区贫困民众读书难问题，特地编写了《簿记适用》石刻本出版。

　　而“前言”的最后一句话促成了笔者的李山之行：该书出版时间距今已近百年，但仍有些读过此书的八旬老翁能背出书中的部分段落。

　　“照这样子下去，再过十年李山村会‘断种’！”

　　那天下午，在村中刚翻建的胡氏宗祠里，举行了座谈会。按照笔者的要求，村中几位念过《李山书》的耄耋老人悉数被邀请出席。村中的“长老”们也悉数出席，有现任村委会主任，老书记，前后两任村小学校长等，年岁大多在古稀以上。老人们济济一堂坐满了祠堂的东厢房。