我国从上世纪八十年代引进生态博物馆概念，并于1995年在贵州省建立第一个生态博物馆，即六枝特区梭戛苗族生态博物馆，它以村寨社区为单位，是一座没有围墙的“活体博物馆”，重点保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。

王亦平建议，首先要为番茅村的文物遗存申请省级文物保护单位；此外，番茅村有建生态博物馆的诸多优势，既有物质文化遗存，例如番茂大队旧址，又有丰富的非物质文化遗产，黎族织锦、酿酒工艺依然保留；生态博物馆具备传统博物馆的基本功能，又丰富了传统博物馆的内涵，扩展了传统博物馆的外延，一举两得，对于有着悠久历史的黎族村寨来说不失为一种最佳的保存方式。

保护黎村的最佳方式

在漫长的历史发展中，黎族人民以自己的聪明才智创造了独具特色的民族文化，纺织文化、服饰文化、独木文化……可以说每一种文化都是一座博物馆。

冲山镇委书记黄石卿说，黎族特色文化传统历经3000年发展，人类文化的多样性力保人类生活的永久活力，而如今人类文化多样性的丧失与生态多样性的丧失一样，人们很难加以复制，因此保护黎族文化成为一种不可推卸的责任。

黄石卿认为，在五指山腹地建立生态博物馆，可以加快海南中西部地区的旅游开发，少数民族的优秀传统文化是旅游产业的重要资源，把保护民族文化与海南岛中西部开发二者结合，既能避免生态环境恶化，又能丰富旅游内涵。

黄石卿设想，建生态博物馆前首先要运用历史学的研究方法，搜集各种文本资料，采用深度访谈、参与观察、问卷调查的方式搜集非文本资料，保护村民口述史料、歌谣，以及民俗、建筑、碑刻、工艺品等，通过现代化的博物馆陈列理念，解读番茅村久已尘封的历史，总结番茅村乃至中国乡村发展的经验教训，探索民族地区社会主义村建设的途径，促进黎族村寨科学发展。

海南至今还未建成一座生态博物馆，或许在不久的将来，我们能看到一个极具现代理念的生态博物馆扎根五指山区，这里有黎族姑娘织锦、酿酒，也有黎族老人吟唱歌谣，更有黎族青年传承黎学的不停求索……（记者黄晶 特约记者尹秋艳）