（二）

　　过年，自古就与农耕文化血脉相融，与农民生活密不可分。甲骨文里，“年”字上为“禾”、下为“人”，意思是农民背着丰收的谷物回家。

　　年最早兴起于虞舜时期，由年头岁尾的祭神祭祖演变而来。《礼记·杂记》讲，子贡看到蜡祭后称“一国之人皆若狂”，向孔子请教过年之于农民的意义。孔子说：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”大意是农民辛苦很久，才有机会休息一下，你是不会了解其中之意的。

　　这便是过年对农民的意义——

　　春种夏耘，秋收冬藏。在这个节点，要感谢一年的丰收成果，也向上天祈求来年风调雨顺。要把过去一年的艰难和辛劳统统放下，释放积攒了一年的热烈情感和对团圆的渴盼。

　　“乡心新岁切。”团圆是春节永恒的主题，回家过年如候鸟归巢，是刻在中国人基因里的春节记忆。然而这两年新冠肺炎疫情来袭，改变了我们的生活，也在某种程度上改变着“年”的样子，拓展着“团圆”的形式。年，不会因疫情来袭而消失；爱，也不因距离遥远而缺席。

　　防疫进入第三个年头，更多了几分温度。精准防控、科学防控，让返乡游子真切感受到故乡的温暖。当然，此时也有许多人或坚守岗位，或选择就地过年，只能和父老乡亲“云拜年”。但我们相信，无论拜年的方式怎样改变，不管我们每个人身在何方，乡土家园的温暖不会变淡，家国同心的情怀只会更浓。

　　过年，是中国人情感世界最柔软、最温暖的一块地方。一句“大过年的”，就足以表达最温暖的情怀，也足以让陌生人瞬间情感相通。过年是对丰收的礼赞，是对往日的挥手而去，也是对未来的翘首相迎。甲骨文“年”字“背着谷物的人”的形象，就是农民的生动写照，就是农民对盛世图景的寄望。“年”寄托着农民的希冀，凝聚着大地的希望，也浓缩着一个民族数千年家国一体的深沉情感。也正是这份家国相依的千年守望，让我们在伟大的新时代深情感悟：国家好，农民才好；农民好，国家更好！

　　（三）

　　虎年即将来临。虎的形象在民间有驱邪和祈福的含义。因此每到春节，很多北方农村家庭就要给孩子戴“虎头帽”、穿“虎头鞋”，寓意孩子能得到虎的保护，驱除百毒侵袭，让孩子虎头虎脑、健壮活泼。

　　习近平总书记在2022年春节团拜会上说，在中国传统文化中，虎是百兽之王，是力量、勇敢、无畏的象征。

　　正是因为这份象征意义，虎在中国传统农耕文化中极受欢迎，民间艺术创作喜欢以虎为题材，陕西凤翔、四川绵竹、广东佛山、天津杨柳青，虎几乎遍布中国年画版图。虎的形象象征着威严，官府在衙门公堂竖“虎头牌”，去往王宫的门被叫作虎门。虎的形象代表着勇猛，军队调遣要用虎符，战士们争做虎将、虎贲，文人雅士善诗善词者被称为“诗虎”。虎的形象寓意着平安和守护，人们将布老虎作为儿童玩具，祈愿孩子们像虎一样生命力旺盛、平安健康，在结婚时蒸煮虎头面，寓意家庭稳定和谐。

　　在古老的农业社会，虎还是中原地区的图腾之一。《礼记·郊特牲》中记载，“迎虎为其食田豕也。”因为老虎能吃掉祸害庄稼的野猪，所以被作为农业生产的保护神来祭祀。在二十四节气中，大雪共分三候，二候虎始交，天地阳气有所萌动，从此新春将至。虎的力量能驱散寒冬，代表着未来，蕴含着希望。

　　虎是农耕文明的活跃元素，不仅寄托了华夏先民的美好愿望，也在数千年梦想相逐中内化为农耕儿女的精神气质和文化人格。

　　虎养成了中国农民顶天立地、胸怀家国的浩然正气。千百年来，中国农民堂堂正正生活在天地之间，仰不愧天，俯不怍地。纵遇艰难困苦，但从未改变善良勤劳、坚韧不拔、愈挫愈奋的本性。尤其是近代以来，中华民族经千难而百折不挠，历万险而矢志不渝，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大跨越。从革命、建设、改革各个时期，到走进新时代，中国农民以满腔赤诚，为国家和民族作出了不可磨灭的重大贡献。其浩然正气直贯天地，不管环境怎样改变，农民身上的正气不坠、精神不倒。

　　虎标注了中国农民敢闯敢试、自强创新的改革精神。从井冈山上“星星之火可以燎原”，中国农民就开启了再造乾坤的历史伟力；从小岗村拼上身家性命的“18个红手印”，中国农民就推开了改革开放的时代大门；从啃下“硬骨头”打赢脱贫攻坚战，到直面难题推进乡村振兴，新时代三农取得历史性成就、发生历史性变革，都肇始于基层和农民的改革突破。亿万农民以敢为人先的改革勇气和深植实际的改革智慧，为中国共产党领导人民实现新的历史飞跃探路前行。