不失品质的侠骨风怀

　　近日，美国《时代周刊》评出一年一度的“全球百大最具影响力人物”，刚刚大婚的英国威廉王子和王妃凯特与一众政客及超级巨星上榜，再次聚焦了全世界的目光。与之同时，充满智慧也极具创新精神的中国网友也评选出了一个“中国十大最具影响力作家”排行榜，金庸毫无争议地位列榜首，贾平凹、余秋雨、王跃文、周艺文、刘心武、铁凝等活跃在中国文坛的一线作家，都只成为了金庸先生的“绿叶”。毕竟，“凡有华人处，皆有金庸书”。金庸已成为中国文化的一个符号性人物。

　　在书界，如果找一座山代表金庸的武侠世界，那非华山莫属；如果找一方人诠释金庸笔下的“侠文化”，西安当仁不让。否则，79岁高龄的金庸也不会在2003年时，就是抱病也要亲上华山之巅去“论剑”。

　　在金庸的笔下，曾有三次华山论剑，代表他对武侠境界的三种不同理解。第一次华山论剑，五大高手没有高下之分，中神通王重阳以德胜；第二次华山论剑，西毒欧阳峰以执着和痴狂胜出；第三次，老顽童千方百计想忘记所学武学，反而“夫惟不争，故天下莫能与之争”，胜出。

　　在金庸的武侠世界里，侠当锄强扶弱，侠当胸怀坦荡，而侠之大者，更当为国为民，正如郭靖、胡斐、令狐冲……反映在平常百姓身上时，金庸认为，“侠”的定义来得更亲切一些，就是凭良心做事。金庸当初选择华山作为论剑的地点，看中的不仅仅是华山的险，西安优越的地理位置，还有西安人的品质。

　　千百年来，西安人一直在用行动演绎着“侠”的精髓。古代，司马迁坚持真理，不惜违逆汉武帝，更敢把皇帝写成流氓；近代，杨虎城为民族大义，发动改变历史的“西安事变”；当代，“秋菊”们也凭着自己的良心，朝着既定目标义无反顾。

　　按理来说，西安人的性格受秦人和汉唐胡风的影响，率真、豪放、大气，常常一是一、二是二的不绕弯子，他们的性格中与“侠客”相近，应该都是不拘泥于陈规，生活习惯粗犷而不拘小节的，不似江南水乡的人们，细腻而多情。但是当你在西安生活一段时间，就会发现，其实西安人能把这南、北两种看似矛盾的特质融合在一起。

　　曾经有一外地人在回民街一家小店里吃羊肉泡馍，旁边坐了一位西安人。外地人把馍随便掰成几块，放进汤里，三下五除二地就吃完了。旁边的那位却很是享受掰馍的过程，把一个馍掰的很碎再放进去，完全颠覆了外地人对西北大汉的印象。问及原因，西安人颇得意地说，掰得碎，可以使汤汁更入味儿，馍和羊汤完美融合在一起，毕竟吃东西是一个享受的过程，怎能赶呢？其实生活和吃饭一样，只有细品才有味道。西安人喜欢品生活。品质，有品才有质，你都不去感受生活，哪来的幸福呢？

　　这就是西安人，会生活的“侠客”，拥有“有容乃大，无欲则刚”的侠骨风怀。 蒋培玲