□□  任冬生

    这是述说自然万物，天地变换，人类始祖的神话传说；这是讲述远古传说中女娲与伏羲在天水间创造万物，孕育生命，以及伏羲用自己的身体化作山川、河流、星空、树木；女娲抟土造人、创造生命；祝融、共工大战导致山川崩塌、生命凋零；女娲采炼五色石，为了生命升腾补天，化为凤凰涅磐重生，被人们世代传颂的美丽传说。

    这个动人的传说，传承了中华民族亘古不变的大爱永恒，弘扬着天地合一、尊崇生命的道德观念。

    舞剧《女娲》，正是把这个流传至今的美丽传说，用身体的艺术语言、形式的唯美，以独特的视角加以表现。道法自然的哲学理念结合现代人伦观念，以全新的舞台形式，试图再现那远古洪荒的蹉跎年代……

    舞剧中，“爱”作为一个支点，被传承着、记忆着、爱护着。这里有伏羲女娲之己爱、有伏羲舍身化作宇宙万物的博爱、有女娲造人的人间大爱、有女娲补天的救世至爱，这里让“爱”充满舞台。无论绮丽的、哀婉的、欢愉的、宏大的，这一切的爱都是为了人类的生命之树常绿，为了生命与自然的和谐。与其说是在描述一段创世的传说，还不如说是在颂扬爱；与其说是在描述女娲的故事，还不如说是在颂扬一位伟大女性的伟大母爱。

    由此，整台舞剧的舞台设计，更加注重“传统的素养，现代的理念。”设计师把象征性戏剧的模糊性和神秘感的意蕴诗话，净化为“化景物为情思”的表达，使之成为该剧舞台视觉的追求。舞台上，景物已不单纯成为“状物”与“叙事”，而在于表情达意，犹如《天慵庵随笔》所言：山川草木，造化自然，此实景也，因心造境，以手云心，此虚境也，虚而为实，是在笔墨而无间……

    艺意即如此。因此舞剧的“混沌”、“创世”、“欲望”等等，均在达意上创作，在舞台时空的转移与共享中探求。为了把舞台的转换在有限空间中做到极限，大型镜面装置、舞台机械、多媒体投影等手段的运用，使得舞台空间空灵、虚幻，造成开天辟地的雄浑、炼石补天的壮阔，加之运用运动与静止的交互关系，更加强化了人物内心的细腻变化。

    光色的变化，时而清淡如水，时而浓烈如酒，使那个时空倒置的“远古洪荒”，也将上演一部可歌可泣的大爱舞剧。

    一颗蓬勃跳动的大爱之“心”，无时无刻不在我们每个人的心中跳动，因为那律动，是我们千万年来已继承、传承，需要发散开去的——“爱”。