□□ 任冬生
这是述说自然万物,天地变换,人类始祖的神话传说;这是讲述远古传说中女娲与伏羲在天水间创造万物,孕育生命,以及伏羲用自己的身体化作山川、河流、星空、树木;女娲抟土造人、创造生命;祝融、共工大战导致山川崩塌、生命凋零;女娲采炼五色石,为了生命升腾补天,化为凤凰涅磐重生,被人们世代传颂的美丽传说。
这个动人的传说,传承了中华民族亘古不变的大爱永恒,弘扬着天地合一、尊崇生命的道德观念。
舞剧《女娲》,正是把这个流传至今的美丽传说,用身体的艺术语言、形式的唯美,以独特的视角加以表现。道法自然的哲学理念结合现代人伦观念,以全新的舞台形式,试图再现那远古洪荒的蹉跎年代……
舞剧中,“爱”作为一个支点,被传承着、记忆着、爱护着。这里有伏羲女娲之己爱、有伏羲舍身化作宇宙万物的博爱、有女娲造人的人间大爱、有女娲补天的救世至爱,这里让“爱”充满舞台。无论绮丽的、哀婉的、欢愉的、宏大的,这一切的爱都是为了人类的生命之树常绿,为了生命与自然的和谐。与其说是在描述一段创世的传说,还不如说是在颂扬爱;与其说是在描述女娲的故事,还不如说是在颂扬一位伟大女性的伟大母爱。
由此,整台舞剧的舞台设计,更加注重“传统的素养,现代的理念。”设计师把象征性戏剧的模糊性和神秘感的意蕴诗话,净化为“化景物为情思”的表达,使之成为该剧舞台视觉的追求。舞台上,景物已不单纯成为“状物”与“叙事”,而在于表情达意,犹如《天慵庵随笔》所言:山川草木,造化自然,此实景也,因心造境,以手云心,此虚境也,虚而为实,是在笔墨而无间……
艺意即如此。因此舞剧的“混沌”、“创世”、“欲望”等等,均在达意上创作,在舞台时空的转移与共享中探求。为了把舞台的转换在有限空间中做到极限,大型镜面装置、舞台机械、多媒体投影等手段的运用,使得舞台空间空灵、虚幻,造成开天辟地的雄浑、炼石补天的壮阔,加之运用运动与静止的交互关系,更加强化了人物内心的细腻变化。
光色的变化,时而清淡如水,时而浓烈如酒,使那个时空倒置的“远古洪荒”,也将上演一部可歌可泣的大爱舞剧。
一颗蓬勃跳动的大爱之“心”,无时无刻不在我们每个人的心中跳动,因为那律动,是我们千万年来已继承、传承,需要发散开去的——“爱”。