古代中元节祭祖。
北京广化寺的盂兰盆节法会。
农历七月十五日(部分华南地区是七月十四日),道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节,民间也有俗称鬼节、七月半。与除夕、清明、重阳一样,中元节是中国传统节日里祭祖的重要节日之一。有些地方还继承着节庆的传统,而另外一些地方,这个被祖辈珍视的日子逐渐变得悄无声息。我们该如何传承这个传统节日,或者同时赋予它新时代的含义,是值得每个人思考的问题。
●农历七月十五是中元节,在这一天,与火堆丛生、黑烟四起的祭祀场面相反的是,一些年轻的长沙市民在网上找到了寄托哀思和祝福的好去处。在沙殡葬网网上祭祀页面、华夏祭祀网、祭祀网湖南站等设计人性化的网站,可以为逝者设立“公墓”,轻点鼠标,就可以完成“点烛”、“敬香”、“献花”、“敬供品”、“祭酒”等祭祀程序。
●2010年,在南京街头进行的主题为“如何过中元节,中元节有哪些传统习俗”的随机调查中不难发现,除了极少数的老南京知道中元节是鬼节,在这一天要进行祭拜之外,绝大多数年轻人都不知道中元节即为鬼节,更是对中元节的习俗一无所知。据民俗专家介绍,在明朝前后的南京,每逢农历七月十五都有着场面盛大的中元节活动,不过随着上世纪五六十年代的破除迷信活动以来,南京的鬼节习俗已经渐渐消亡。
●在广西来宾、百色等地,除了春节,中元节算是最盛大的节日之一。人们在祭祀之余,还把中元节作为宴请宾客、合家团圆的好日子。为了让宾客吃得更开心,不少人还会提前一个星期左右开始磨面做饼、蒸馍,做芝麻糖等。中元节期间,大街上车水马龙十分拥堵,会持续两三天。“除了吃不到腊肉、得不到红包,跟过年没什么两样。”据悉,在广西来宾,中元节宴请是一种习俗,有的家里还会连续三天宴请亲朋,宴请的人越多,家里越热闹,人们就越高兴越自豪。
章婷(上海长宁区)
查了一下才知道,原来中元节是我国传统的四大祭祖节日之一,而且原来一直说的“鬼节”只是中元节的另一名称。既然说到了祭祀,在大家的观念里肯定会想起焚香烧纸的场面。我觉得随着时代的发展,传统也会随之演变。祭祀的目的,是表达我们后人对先人的思念和感恩,其实最重要的还是那份心意。记得我小时候,除夕、重阳这种祭祀节日的第二天,街上肯定会出现很多纸灰,被风一吹就飞的到处都是,非常破坏环境。而现在在网上,通过点击鼠标,就可以完成一系列祭祀程序,既能够送上发自内心的祝福,还很符合环保需要,是值得提倡和推广的祭祀方法。
钱宇飞(河北廊坊)
在我的家乡这边,农历七月十五的时候,大家都会赶到胜芳去看河灯。据老一辈的人说,这个“盂兰灯会放荷花灯”的习俗流传了很久,中间中断了若干年,一九九二年又开始恢复。这个每次能聚集上万人的盛会相当壮观,不仅是大家欢聚的机会,也能让人们受到传统文化的熏陶。伴随着音乐,缓缓驶来的船队会在河中放入五颜六色的荷花灯,绵延数里非常好看。天气晴朗的时候,水中的灯火还会和天上的星星交相辉映。也许原来类似的活动会带有些封建迷信的成分,但现在在我看来,灯会可以看作是一种对传统文化的保护,非常有存在的价值,而对先人的祭奠和追思,也是什么时代都不可缺少的。
袁林福(福建福州)
我作为80后年轻人的一员,不仅知道中元节,而且每年都会过的很隆重。在我的印象里,中元节的热闹程度不亚于春节,就像消息里提到的那样,会宴请宾客,但我们更多的把它当做一个亲朋好友团圆的节日,而忽视了其中关于“鬼节”的说法。基本上每一家都会提前好几天就做准备,做很多好吃的作为招待,像我这样在外工作的人,就会利用这个机会回家与家人相聚。
王硕(北京)
我的爷爷告诉我,在老北京,中元节是个很重要的节日。而我看过的一篇文章中也指出,在上世纪二十到四十年代,中元节远比“七夕”、“清明”要热闹很多。相信不止北京,全国各地都是如此。有的时候会感叹,很多我们传统文化,在日本、韩国等古时“被传播”的国家的重视程度,要比作为“源头”的我们高出很多。可能很多人在听到“中元节”这三个字时,并没能在脑海里搜索到什么信息,这个时候,大家不妨亲自去了解一下,不管是像端午、中秋,还是像“中元节”这样不太知名的节日,每一个都包含着博大的文化内涵,这些都是中华民族的宝贵遗产。
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来源:互联网
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