新华网西藏５月６日电（记者罗布次仁、逯寒青）西藏山南地区贡嘎县杰德秀镇克西村，是一个只有二百多户人家一千多名村民的小村子，由于在达赖集团以往多次煽动的破坏稳定事件中，村里都有人参与，因此曾被达赖集团兴奋地宣扬为“克西精神”。

　　然而在拉萨“３·１４”打砸抢烧严重暴力事件中，仅距拉萨７０多公里的杰德秀镇和克西村却没有一人参与。当地群众安心生产生活，寺庙正常进行宗教活动，全镇社会和谐稳定。在克西村村民小组对“３·１４”事件的讨论会上，村民批驳达赖集团的态度坚决，维护稳定的意志坚定。

　　顺着雅鲁藏布江畔的一条山沟，记者日前走访克西村，寻找克西村由“乱”到“稳”的缘由。

　　高原的４月，正是春耕春播的农忙季节，在克西村周边的农田里，记者看到许多村民正在田间辛勤地耕作。走入村子中间的广场上，一些村民正在打建房用的砖坯，环顾四周，可以看到村里八成以上都是新盖新修的二层藏式小楼。

　　正领着村民打砖坯的村支部书记次仁说，村里正在实施政府的安居工程，最近要给十几户村民重建或翻新住房，劳动力很紧张。

　　谈起克西村以前的生活，次仁感慨地说，克西的耕地虽然多，但都是旱地，要靠天吃饭，上世纪九十年代以前村里的经济发展和村民生活改善不明显。群众吃水靠泉水，有时旱情来了，群众每天光为吃水就要跑很远。群众外出打工的少，纺织氆氇的家庭手工业也没有发展起来，村里人没有什么现金收入，大家生活温饱能解决，但手头紧巴巴，生活不方便。

　　他说，以前没电看不了电视，群众业余生活贫乏，再加上生活困难不外出，导致群众思想观念长期封闭保守。因为信教，所以有时群众更愿意听寺里喇嘛的话，村支部和村委会工作很难做。再加上以前一些群众法制观念薄弱，所以有了纠纷什么的，都找寺院调解。这种情况下，只要达赖集团渗透煽动，群众的思想马上就不稳定。

　　次仁说，上世纪九十年代后，各级党委和政府都十分关心克西村的发展，克西村的面貌发生了翻天覆地的变化。村里每年除了开展爱国主义教育和社会主义法制教育外，还不断安排各种民生工程，解决群众的生产生活困难。例如人畜饮水工程、通电工程、自来水入户工程、耕地灌溉工程等等，极大地改善了群众的生产生活基础设施。近几年来，政府还年年在村里安排各种项目，帮助解决群众生活困难和发展经济，如农田水利项目、种植优质油菜青稞种植项目，牛羊养殖项目、沼气池项目……各种项目都不断地给群众提供资金和良种，让群众得了不少实惠。

　　镇里还积极带动群众发展具有传统优势的氆氇纺织手工业，组织劳务输出、带领劳动力修路，以增加群众的现金收入。在农村安居工程中，克西村现在已有１３０户完成了住房改建和新建，每户都得到了国家１万元的无偿补贴，有５户困难群众还得到了每户１.８万元的补贴。为解决耕地浇水问题，政府正在修水库和打机井，工程完工后，克西的绝大多数耕地都能变成水浇地。克西村由过去的一个贫困山村，正在变成贡嘎县的一个富裕村。

　　记者来到贫困户次仁江白的家里，他正在看电视里的藏语新闻。因为他是贫困户，所以村委会把在村干道旁的两间屋子提供给他住，让他利用其中一间开了间小卖部。次仁江白家的墙上一面贴着佛祖释迦牟尼的画像，另一面则挂着中央三代领导人的画像，画像上方挂着长长的哈达。

　　次仁江白一边捻着用于织氆氇的毛线一边对记者说，我没见过达赖喇嘛，也不信他，因为我不知道他帮我们做了什么好事。我现在只知道党和政府政策好，关心的是怎么让孩子念好书，怎么多挣点儿钱。以前我们吃点糌粑都困难，现在政府帮助我新盖的房子马上就要盖好了，所以我特别恨破坏我们幸福生活的那些人。

　　在村民罗桑旺姆家里，记者看到院子里放着他们的小货车，圈里的几头牛正在吃草，几只鸡在墙边啄食，一只大狗卧在门口。在她整洁漂亮的两层藏式楼房里，女儿央金在织机上手脚麻利地织着氆氇。罗桑旺姆说，我们杰德秀镇是西藏有名的古镇，纺织氆氇、围裙历史悠久，有“氆氇围裙之乡的”美称，克西村更是家家户户都会织氆氇。现在手工织的氆氇在拉萨卖得特别好，央金一个月就能织一卷，一卷就能卖一千五六百元。