“人去楼空”是梁庄日常生活的景象。与此同时，城市里却拥挤着无数的农民。第一代打工者还是愿意在村里盖房子，而年轻的打工者们，处境则更加尴尬。尤其令人担忧的是他们的工作和生活环境：工厂里刺鼻的气味，塑料高温车间里的眩晕和呕吐，以及年轻生命莫名其妙的死亡……这些漂泊在城市里的农民，似乎并未清醒地意识到这些对健康的威胁，以及对他们将来的生活将造成何等的破坏。

　　记者：近年来，农村的环境问题开始得到越来越多的关注，你是如何理解这个问题的？

　　梁鸿：农村的环境是一个很值得关注的问题。除了已经变黑的坑塘，梁庄环境遭受的破坏更多的表现在因烧砖而深陷的大片田地，以及被挖沙机不断掏空的河道。烧砖和挖沙并没有给村民带来多大的好处，有限的几个用工名额是以破坏村庄的生态环境为巨大代价的。看到村里的老人愤愤不平并为此奔波，我们也会感到欣慰。但是村里的大部分人对这个问题表现得似乎还是很麻木。

　　环境问题决不只是人的健康被损伤的问题，它最终伤害的是民族的心灵。河里有鱼，岸上有树，天上有鸟在飞，一个优美的环境，能培养一个民族非常深沉、优美的东西。上世纪80年代以来，各个地方都污染严重，树挖了，山被毁了，河水变黑了，我觉着这对一个人心灵的破坏非常大。

　　从客观上讲，这七八年，农村污染是受到了特别关注的，比如治理坑塘、村庄整治，都有明确的要求，我觉得大家都意识到这些问题了，也在着手改变，但是我认为人们还没有意识到这种改变对我们这个民族多么重要。

　　记者：你在书中曾经提到寂寞的文化茶馆和戏台子，这些看似充满前景的符号一开始就显得寂寥无助，那么对于村庄的未来，你有什么看法？

　　梁鸿：总的来说，梁庄传统的农耕文化结构方式正在逐渐消亡，取而代之的是一种混杂的状态，农业文明与工业文明在中国的乡村进行着博弈，他们的力量悬殊是显而易见的。

　　但是，乡村，并不纯然是被改造的，或者，有许多东西是可以保留的，因为从中我们可以看到一个民族的深层情感。乡村也并非都是绝望和心痛，其中总是包含着温暖与坚韧，在我看来，梁庄也还隐约闪现着永恒存在的希望。

　　非常欣慰的是，我们的政府越来越关注乡村的发展与农民的精神文化需求，也有很多具体的惠农政策颁布。但是，如何把这些政策真正落实，变为有效的、能够深入乡村生活和心灵的举措则需要认真思考。不能弄个架式放那儿，至于能不能真正运行则不管。但总的来说，并不是没有希望，我想，如果我们的政策执行者在执行具体的政策时，能够从农民的情感、农民的需求，能够真正以爱国、爱家者的身份加以考虑，而不是只从可量化的经济指标去考虑，即使问题再多，也会慢慢地有所改善。

　　梁庄一隅。

　　梁鸿近照。