灾后农房重建，彭州市融合特有的自然环境、人文环境，按照城乡一体化要求进行配套建设，不仅诞生了社会主义村的全新居住形式，还为当地增添了旅游新元素。目前，一些专家正酝酿提出“彭州民居”新概念，对这一现象进行总结提炼。

　　新面貌： 一座座民居拔地而起

　　灾后重建中，一座座“彭州民居”拔地而起;乡村旅游环线像一条美丽的彩带，将这一颗颗璀璨明珠串联起来。

　　磁峰镇鹿坪村永久性安置点取名“鹿鸣荷畔”。荷塘边上的新居，利用当地特有材质建成，色彩多样。目前，集山区休闲度假与观光生态农业于一体的 “鹿鸣荷畔”已成为“彭州民居”的招牌和名片。当地的特色餐饮与荷塘产业成功结合，让大家既饱眼福又饱口福。

　　新兴镇阳平村村口有一眼寿阳泉，新的村民安置点就以此为名。寿阳泉安置点以院落为主，墙面的壁画描绘了一幅幅道家养生文化图。离此不远，有历史悠久的阳平观，是当地旅游的又一看点。

　　从平原坝区进入丘陵地带，再到龙门山高山峡谷;从以养生为亮点的新兴镇到古蜀文化特色的通济镇;从以冷水鱼产业闻名的小鱼洞镇到“五彩乡村”龙门山镇;从仿古风貌的磁峰镇到书院风情的白鹿镇，一路风景变幻无穷。“彭州民居”以其特有的风格，连成一条旅游线路，呈现出不同的地域特色、人文景观、建筑风貌和文化内涵。

　　新理念： 符合农房重建“四性”要求

　　彭州农房灾后重建的全新面貌，最近引起彭州规划、建筑、设计等专家的注意，并试图对“彭州民居”进行概念总结。

　　“‘彭州民居’指与彭州特有的自然环境、人文环境相融合，按照城乡一体化要求进行配套建设的居住形式和建设模式，是一种具有浓郁彭州特色、历史文化和现代文明交相辉映的新型乡村形态。”彭州市规划局局长段毅介绍，“彭州民居”符合成都灾后农房重建“四性”原则要求：突出产业支撑的发展性，务求空间布局和建筑形态的多样性，与当地自然环境和生产生活方式的相融性，基础设施和公共服务配套设施的共享性。

　　编撰《“彭州民居”典集》的彭州作家协会主席管遗瑞介绍，从建筑材料上讲，“彭州民居”分为木结构和砖混结构两类，材料主要采自龙门山上的木材和湔江河谷中的砂石;从建筑风格上讲，一般建小青瓦房和“小洋楼”;从建筑艺术上讲，结合地方文化特色和自然环境，有仿明清建筑、仿宗教建筑和原生态建筑等三类。

　　新思维：住房重建与旅游重建结合

　　有建筑专家指出，“彭州民居”在建筑学上还不足以形成建筑流派，它的意义在于表现出当地关于旅游业发展的新思维，即将灾后住房重建与旅游重建紧密结合。

　　目前，在各“彭州民居”已发展起了乡村酒店。彭州市有关负责人指出，“彭州民居”与风景点相伴，使之增添了更多吸引人气的旅游元素。

　　据介绍，为凸显“彭州民居”的鲜明特色，强化“彭州民居”的影响力，彭州正围绕“彭州民居”开展一系列促进旅游业的活动，8月底将举行“彭州民居”书法、绘画、摄影大赛，让“彭州民居”真正成为乡村旅游中一道火热的风景。