丛飞和他资助的贫困儿童。

    经过30多年的改革开放，中国经济建设取得了举世瞩目的成就。然而，与此同时，许多原来被嗤之为腐朽堕落的生活方式，如今不仅死灰复燃，甚至还为人们竟相效仿；原本被人推崇的英雄形象，现在却被“恶搞”而变得面目全非。在物质生活日渐丰裕的现实情况下，到底该如何重塑中国人的价值观？

    消息树

    ●党的十七届六中全会指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，要以建设社会主义核心价值体系为根本任务，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

    ●2009年，为解救两名落水少年，长江大学10多名大学生奋不顾身跃入江中，3名19岁学生因水流湍急被冲入江中，不幸遇难，英雄的壮举感动无数群众。

    ●网上曾有一段“最牛游客”的视频引发网友围观，三名自称从山西过来的游客在清东陵坚持要看未开启的康熙墓地地宫，遭导游劝阻后情绪激动并称出一亿元买下康熙墓，还用钱砸导游。前年“红”极一时的另一对“最牛游客”，某地方领导夫妇在国庆长假乘单位公车参观敦煌莫高窟，讲解员阻拦于富琴触摸壁画，被于扇了耳光。而且打人者一行还振振有词：“不就是一个小服务员吗”、“我们是有身份的人。”

    ●中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网进行一项有5440人参加的调查显示，多达91.8%的人感觉现在年轻人普遍热衷“当领导”，针对此调查结果，《中国青年报》曾刊文《青年人的理想何以只剩“当领导”》，并做出“一个人的价值实现和社会尊严需要多元化体现”的总结。文章作者认为：“‘惟官是尊’的价值观，决定了‘当领导’才有尊严。”在青年中间形成扭曲的价值观，这不利于青年健康成长；“惟官是尊”也影响整个社会的价值取向，从而使得后来青年的上升通道变得越来越狭窄。

    ●10月24日，易中天做客金沙讲坛，认为传统文化有三个关键词：共同价值、抽象继承和现代阐释。他指出，我们新的核心价值观怎么去寻找呢？照搬西方的可以吗？不可以。一个民族的核心价值，如果不是在本土文化中生长出来的，是从外面移植的，那就像输血血型不对，不行。照搬过去的核心价值观可以吗？今天是市场经济，不能再照搬。那就只有一条出路，建设新的。怎么建设呢？也只能一条出路，就是找到全人类的共同价值。他认为，仁义礼智四个核心价值是全人类的共同价值。

    七嘴八舌

    宋爱红（中学教师）：

    我们中国有5000年的文明史，但现在有一种不好的趋势在抬头，有些人金钱至上，为了钱可以不择手段、道德沦丧、良知泯灭。我们现在吃得丰富了，但却时常会担心是否会吃到“有毒食品”，我们穿得好看了，但是有些人骨子里却散发着愚昧与无知！在物质丰富的同时，如果我们失去了美好的精神家园，我们不知道在为什么活着，这是多么悲哀和可怜！

    何辉（中国传媒大学舆情研究所副所长）：

    不可否认，中国社会确实出现了消费群体的碎片化以及价值观的多元化，但中国传统的主流价值依然是稳定的。比如，有人驾车撞人后说“我爸是李刚”这样的狂语，立刻遭到社会的谴责；有年轻女子说出“宁在宝马车上哭，不在自行车上笑”这样的“壮言”后，立刻引发激烈的争论，遭到多数人的唾弃。这些都说明尽管对物质享受的追求已冲击了国人传统生活方式，但中国社会并未完全被拜金主义所左右。中国人必须有这样的自信。当代中国人的主流价值观是什么，不能看平时的表现形式是怎样的，而是得看扎根于千千万万中国人内心深处的理念是什么。就像奥运火炬传递时激起的爱国热潮，汶川、玉树地震后全民救援的民族情怀，在触及内心的根本理念后进行的本能反弹，其实才是真正的主流价值。

    周国平（中国社会科学院哲学研究所研究员）：

    说到底，人在世上活的就是一个价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”，他总是在讨论一个问题：什么是好的生活？按照我的理解，“好”有两个层次：一是快乐，即幸福；二是正当，即道德。生命和精神是人身上最宝贵的东西，幸福和道德都要据此衡量。幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。