梅文

    “10多年前，我喜欢周末去郊区拍照，起心动念是因为我已经有车、有单反相机了，觉得这样的生活很自在也很潇洒；如今我热衷组织一批批的影友深入农村拍摄，却是因为自己‘私心’越来越重，很想借助更多人的力量，用‘第3只眼’去显影农村文化的底片，去发现农村生活所蕴含的大美，去潜移默化地影响更多人读懂农民。”6月25日上午，李培华一边招呼近30位影友分组深入北京市密云区石城镇石塘路村“扫街”，一边乐呵呵地唠叨着自己的“小算盘”。

    在农村，社戏让我感到震撼

    2008年，李培华在一位影友的带领下，第一次来到北京市昌平区流村镇长裕城村，赶巧在这里看了一场原汁原味的社戏。“当时我的感觉就是震撼，那感觉是在城里剧院、戏楼里品不到的。很浓，也很烈。”带着强烈的感触，李培华开始组织影友三顾长裕城村，拍摄那行将失传的精粹，拍摄这记录乡土文化传承的不朽篇章。

    “没去长裕城村拍社戏之前，我的兴趣更多集中在去颐和园、动物园拍摄山水飞鸟，装备也仅满足于卡片机。自从去长裕城村看过社戏之后，我真觉得村民那种土里土气而又执著、松松垮垮却又认真的状态，值得我们每一个人肃然起敬。他们对中国传统文化的尊重，对戏中英雄豪杰的尊重，对台下或站或坐的父老乡亲的尊重，让你不由得感到厚重，感到一种来自土地的力量。”退休后倾情于摄影的星星姐，如今不仅把摄影装备“鸟枪换了大炮”，而且只要听说李培华组织影友深入农村去拍摄，她都会热衷参与，回来后积极上传照片，与网友分享。按照她的话说，一部社戏改变了她对农村文化的认识，她也希望通过自己的记录，改变更多人对农村、对农民的看法。

    村里的老乡盼着我们去看他们

    随着各地城市化步伐的加快，越来越多的农村变成了“386199部队”（38指留守妇女，61指留守儿童，99指留守老人），尤其是在偏远山区的大村小庄，大量青壮年男劳动力的外出务工，留给村庄的只有冷清和缺乏生气。

    “这几年在农村跑得多了，让我焦虑的事情越来越多。那些留守在农村的妇女、老人、孩子，因为得不到完整的关爱，不具备充足的体力，家中土地撂荒者不在少数。他们的情感世界也存在着极大的缺失隐患。”说起这些来自田野调查的情况，李培华显得有些忧心忡忡，不过天生乐观的他也有“妙招”：借助现代信息技术的快速传播功能，将农村的最美景象上传到网络上，吸引更多人走进农村，关注农民；通过组织影友间的实践互动、转帖讨论、图片分享，吸引更多网友对农村产生浓厚兴趣，对农村文化重新认识。最终，吸引更多人像志愿者一样，腾出自己力所能及的时间和精力，深入农村关注那些留守人群，带给他们对美好生活的崭新憧憬。

    “我从小在城市里长大，原本对农村生活没有概念，但是这两年跟着毛毛虎（李培华的网名）一趟趟的下农村，我忽然发现农民好实在、好热情、好纯朴。他们只要觉得你很尊重他们，就会把你当成亲戚看待。每到秋天叶子黄了、春天野菜多了、冬天飘起雪花的时候，他们就会给你打电话，邀请你来家里坐坐，拍拍城里看不到的光景，尝尝城里吃不到的美味儿。等你要走了，他们会拿出自认是家里最好的礼物送给你，比如一大袋野菜馅包子，一兜子核桃等土特产，那感觉真得会让你感动得不得了。那些老乡，其实很盼着我们常去农村看看他们，是他们让我对朋友、对礼物有了新的看法。”念叨起自家的那些“亲戚”，正在读大三的千千颇为感慨。

    城乡交流让村民生活习惯有了改变

    石塘路村的王文海经营农家乐已有20年了，如今是“星级”经营户。论及城乡交流的最大好处，这个被回头客称呼“老四”的中年汉子，一下子就把话匣子打开了：“过去搞民俗接待，家家条件都差不多，现在上不了网的农家没人住，我们就自发开通了网线。平常没客人时，我们也学着上上网，看看国内外发生的大事，等到周末客人多的时候，也好跟他们聊聊天，这样大家容易接近，不显得那么生分；有些客人讲究每天都要洗澡，那我们就得准备太阳能热水器，准备装修得干干净净的卫生间，慢慢地，我们各家各户的生活习惯也都改变了，村里的卫生状况也发生了大的变化；还有那些城里女人的运动打扮，这也是村里姑娘媳妇照样学的模子。大家只有这么相互影响着，了解着，城里和乡下的差距才能越拉越小。