指尖古艺织幸福 ——西藏仁布县扎西顿珠夫妇的“亚德细褐”创新传承故事 本报记者　李鹏

　　颁奖现场的扎西顿珠（右）。

　　认真纺线的藏族妇女阿佳。

　　不久前，第三届全国农村创业创新大赛圆满落幕。近期本报特选取其中部分尤为生动鲜活的人物故事，敬飨广大读者。

　　从“田秀才”到“乡村文创达人”，越来越多的乡人乡民正在以各式各样的特色文创事业焕活村居生活。这些就地取材的新点子、新思路不仅令流传久远的“老手艺”再一次迎来春天，也为乡村本身提示了别样的振兴之路。——编者

　　荧光灯下，一身藏民族传统服饰的扎西顿珠显得格外精神抖擞。从参加全国选拔赛到入围决赛，扎西顿珠克服了最初的忐忑不安，初次参赛就获得第三届全国农村创业创新大赛的一等奖。在决赛中，身着亚德细褐藏民族服饰的扎西顿珠夫妇以黑马之势一举夺魁，成了现场最靓丽的一道风景。这座小而精美的奖杯证明，扎西顿珠和他带来的西藏“亚德细褐”织布制衣事业已经从祖国西南边陲的偏僻小村登上了全国舞台的“C位”。

　　手捧证书，扎西顿珠露出了激动的笑容：“这是对我们传统民族文化的认同，也是对亚德细褐技艺的认同，更坚定了我们创业的信心！”

　　在雅鲁藏布江南岸的高山峡谷之间，坐落着古朴的仁布县。

　　“机梭声札札，牛驴走纭纭”。翻越崇山峻岭，驶过一片高寒草原，跃入眼中的正是一片世外桃源般的诗意景色——雪山环绕，牛羊悠闲，河溪潺潺，麦浪滚滚。仁布县的康雄乡不仅被当地人称为“酥油花之乡”，更因“亚德细褐”而闻名远近。

　　什么是“亚德细褐”呢？

　　“亚德”本意为高山上的村落，“褐”喻指衣服的颜色，“亚德细褐”既是一种独特的织布技法，也用来统称用这种技法织出的布料。

　　“亚德细褐”在吐蕃时期就备受社会上层人士的喜爱，至今已有1200年的历史。“当时亚德细褐是专供僧侣和贵族阶层的，所有工序必须在贵族家里完成，不能私自在家织，”扎西顿珠的妻子南木珍回忆道：“听我姥姥说，新中国成立前她就经常被叫去为贵族家庭织布做衣，不仅必须随传随到，还完全没有工钱。”

　　随着西藏和平解放，南木珍的姥姥也得到了自由。她终于可以在自己家里随心地编织亚德细褐了，既可以为自己而织，更可以为亲人而织。于是，姥姥传妈妈、妈妈传女儿，亚德细褐技艺成了南木珍家里的“传家宝”。“其实不光是我家，周边还有一些老手艺人。现在，随着我们建合作社、办公司，越来越多的人学会了亚德细褐技艺”。

　　走进亚德细褐民族服饰公司的加工车间，只见宽阔的大厅整齐地摆放着30多台织布机，几名藏族阿佳盘坐在纺线机前专注地工作着。“这里是纺线区，这里是织布区，外边还有缝纫区、裁剪区……”指点着不同的区域，南木珍向来访的众人一一介绍着。参观过一道道工序之后，记者逐渐体会到了“亚德细褐”深受藏族同胞重视的原因所在：从羊毛收集，到纺线织布，再到裁剪成衣，全程皆为纯手工制作。与此同时，作为原料的羊毛产自当地特有的藏羊品种，纺出的毛线细韧柔软，织出的布料也就克服了羊毛布料常见的板硬缺点。扎西顿珠自豪地介绍说：“穿着亚德细褐，夏不出汗，冬季保暖。你看西藏僧人穿的僧袍，大多就是我们亚德细褐的。”

　　在乡亲们看来，南木珍和扎西顿珠的相遇正是一场天作之合。一个是织艺传承人，一个是技高胆大的裁缝，“亚德细褐”能够越做越好，离不开两人的共同努力。

　　90后的扎西顿珠从10多岁时就开始在外闯荡。从给别人当学徒到自己开起服装店、自己做衣服，多年走南闯北的经验让他对民族服饰的传承与更新积攒了许多体会。“用亚德细褐技法，一块50厘米宽的布料要用纺线500多根。一套衣服从纺织、染色到成衣，大概要一个月的工期。这是民族传统文化和手工技艺的精华，不能变。”扎西顿珠这样思考着亚德细褐的发展方向：“既然如此，我们就需要在款式、在色彩搭配上与现代市场接轨。”