张保振

    生活中，常听到这样的话语：“鸡子有俩爪，总会刨食吃！”只要是动物，面对饥寒交迫的困境，不会坐以待毙，总会刨土觅食；“虎毒不食子，狼狠不咬崽！”无论什么样的动物，对自己的孩子，都是会充满浓浓的爱意，决不会主动伤害之；“孔雀羽毛好，开给配偶看！”即便是动物，“恋爱”求偶，也知道要展示自己最光彩的一面。

    以动物世界的这些现象反观人类社会，还真有不少相似之处。但是，人作为“万物之灵”，毕竟有其他动物难以企及的地方。恩格斯说得好：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。”究其原因，恐怕在于人既能读书写字，亦能思考写史。这就是文化的力量，也是人区别于其他动物的根本标志。

    文化是人创造的，文化也是为人服务的。为人服务，就是要充分发挥文化的功能，以文“化”人，使人“成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。而“自身的主人”即“自由的人”，是人之所以成为人的最高境界。“自由的人”，生存，而不是苟活；自由，而不是放纵；独立，而不是自私。个体自由发展，同时又以自己的发展为他人创造自由发展的条件。这正如联合国的一份报告所说：如果我们把人的发展看做是人类生存的整体繁荣，那么文化恰恰就是这种发展的最终目标和归宿。

    当然，要发挥文化以文“化”人的作用，关键是要有趣。文章有趣，才有人读；影视有趣，才有人看。先得有趣，才能有效吸引眼球，进而入耳、入脑、入心。而有趣，重要的是有旨趣。即便是娱乐节目、搞笑作品，也不能脱离这个旨趣，突破价值底线。否则，就会无趣无味，坠入庸俗、低俗、媚俗的泥潭，不仅难以提升人，甚至有可能把人拖下去，沾一身污泥，让心灵蒙上尘土。

    马克思主义的经典作家在谈到人与其他动物的本质区别时，明确指出，动物最多是搜集，而人则是创造，且是与自己的“意识相适应”的创造，是“按照美的规律来建造”。而这，也正是社会主义文化大发展大繁荣的应有之义。唯此，才能使文化起到“灯”与“火”的作用：靠“灯”照路，用“火”暖人，使文化不断滋补人、丰富人、发展人、提升人，不断提高幸福指数，不断提升人的全面发展水平，最终把人塑造为一个“自由的人”。