年年中秋，今又中秋。

    在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三部分，因而中秋也称仲秋。据说这是一年中月亮最圆的一晚，在向来以“圆满”为福气的中国人看来，这一天就显得格外有意义。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

    古代中国人对中秋节感情复杂：中秋虽赏月玩月，但往往感物伤怀；中秋虽是团圆节，却也是游子的离愁节，唐代诗人李白有“举头望明月，低头思故乡”，杜甫也说“露从今夜白，月是故乡明”，宋代苏轼表示：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，王安石写道“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。

    时至今日，随着人们生活节奏的加快，中秋节这个曾经最富诗意的、文人式感伤的节日，味道变得越来越淡了，当众商家把“月饼大战”弄得硝烟四起时，以至于人们误以为这中秋节过的就是“月饼节”了，甚至还出现“先有月饼还是先有中秋节”这等鸡与蛋悖论的争论。

    这样的中秋节是不是既没内涵又很无聊。那么，你听说过一种叫做“摸秋”的活动吗？

    “摸秋”其实就是“偷秋”的意思，就是出去偷别人种植的瓜果。虽为偷，但不视为盗窃行为。关于这一习俗的由来，还有一段感人的故事：相传元朝末年，农民为反抗元朝残暴的统治，纷纷起义。在淮河流域出现了一支农民起义军，这支队伍纪律严明，所到之处，秋毫无犯。一天，起义军转移江都，深夜不便打扰百姓，便在旷野露天宿营。有几位战士饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发觉，等天明了便准备将他们治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情为战士开脱过错，有一老者随口说道：“八月摸秋不为偷。”那几个战士因此话而获赦免。那天正好是中秋节，从此留下了“摸秋”的习俗，并一直传承沿袭下来。

    摸秋是一种风俗，在八月十五这一天晚上，谁都可以破例当一回“小摸”,让自己过一个丰盛的节日。被摸者不能发火不能骂人，否则会给自己带来不利。摸者也要讲规矩。摸秋，即摸地里土里生长出来的秋天已经成熟的蔬果，也就是黄瓜、玉米、花生、凉薯、甜高梁、杏桃梨枣等农作物，如果偷鸡摸狗或者偷盗人家家里的财物，就被视为违规。摸者先违规，被摸者便可以对其进行惩罚。还有，摸来的东西不能带回家去，只能在外面就地消化。如果带回家了，也算违规了。

    摸秋虽说正大光明，也有一定危险性。因为，有人偷秋，就有人守秋。虽说不能发火不能骂，但人家瞪着眼睛在那儿守着，你敢强抢吗？于是，大多数的时间，“摸秋”与“守秋”的人，就需要斗智斗勇，在这一攻一守之间，乡情乐趣也就弥漫开来。

    此外，在我国的许多地区，“摸秋”的习俗还暗含着深意。据清代梁绍壬《两般秋雨随笔》中记载：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。”那些结婚后未生育的女子，中秋之夜会乘着月光，在小姑子或其他女伴的陪同下，到别人家的田中去偷摘瓜豆。因为民间相传，摸到南瓜的，即可生男孩，因为“南”与“男”谐音，摸到峨眉豆（扁豆），因峨眉古来是美女的代称，便预兆生女孩。“摸秋”之余，妇女们还摘南瓜与峨眉豆，分赠想生儿女的女伴；长辈们还指使孩童，捏起泥人，放在南瓜上，几人抬着，一路灯笼火把，敲锣打鼓，送到新媳妇家里，以示预祝，谓之“送子”。

    时间之河，亘古长流。摸秋，一个“摸”字，把秋天渲染得甜美而又温馨，它是我们先辈们智慧、仁慈和厚爱的反映，在这样的活动中，人与人之间的温情与厚爱尽显无疑。

    今天的农村，也许摸秋的习俗已经不流行了，城里的孩子更是不知道摸秋为何物，随着现代化进程与社会转型的浪潮冲刷，中秋节到底是个什么样的节日？早已经在几代人的文化记忆中被冲淡了!因此，当务之急应是唤醒记忆，重新温习中秋节的传统文化内涵，重新接续中秋节民俗文化的根脉，把如今的中秋节过得好上加好。                子墨