□□钱续坤

    被邀参观了一次大型画展，在众多的佳构妙制中，有一幅名为《带月荷锄归》的版画，使我的眼睛突然一亮，并吸引我久久伫立：那疏密有致的线条，那黑白分明的布图，那主题突出的人物，蓦地把我带回生活了20多年的熟稔乡村——此刻，勤劳的母亲是否疲惫地走在回家的路上；此刻，门前的大黄狗是否在摇着尾巴等待主人的归来……

    乡村的生活永远是忙碌而充实的，在农人们的眼里，踩着露珠除草，披着月光回家，这是最寻常不过的事情，因此对于“晨兴理荒秽”的抒情，对于“带月荷锄归”的诗意，他们从来无可置否，也不刻意追求，因为他们有自己的劳动规律，他们有各自的生活节奏，全然不会为了五柳先生的一首《归园田居》而去矫揉造作。倒是我们这些疯玩了一天而饥肠辘辘的孩子，开始在傍晚时分，不由自主地聚集在村头的老槐树下，遥对田野的方向，唧唧喳喳地辨识着各自父母回家的身影。

    暮霭沉沉，身影绰绰。不走到眼前，我们根本无法看清父母的面容；不过这并没有多大关系，因为此起彼伏的叫喊声和充满亲情的应答声，俨然成了沟通情感的“连接线”，父母能从呼喊里得知孩子的饥饿程度，孩子能从应答中判断父母的距离远近。于是，大人们加快了脚步，孩子们撒开了脚丫，田埂地垄边，村头大树下，开始上演一幕幕感人至深的精彩画面：父亲高高地举起孩子，用汗津津的脸在他身上亲了又亲；孩子则紧紧地抱住母亲，用娇嫩嫩的呢喃赢得慈祥的爱抚；一些心急的少妇，根本顾不得什么羞耻，索性解开宽松的衣襟，让嗷嗷待哺的婴儿在怀中吮吸个够……

    按照常规，劳作归来的父母不会两手空空，他们锄梢吊着的南瓜、豆角、玉米等等，就是晚饭的主要菜蔬和食粮。可以说，清苦和饥饿是那个时代的“主旋律”，为了隔三差五能够打上“牙祭”，父母也会想方设法弄些好吃的为我们补充营养，于是锄梢的“主角”常常会变换成鱼虾、鳖蟮、野兔甚至狗獾之类。这个时候的父亲，回家绝对比平时要早许多，他用洋溢着的幸福笑容不停地与乡亲们打着招呼，邻家的孩子见了更是羡慕不已，他们会一路狂奔前来通风报信，往往是父亲还没有进村，我们弟兄三人就得到了确切消息：“你爸今天又弄了许多好吃的！”闻讯之后的第一反应，我会腾地从地上跳起，快速跑向200米外的老槐树下，全然不顾两个兄弟屁颠屁颠地跟在后面，又是哭，又是叫。

    日久天长，几乎形成了“条件反射”，每至夕阳西下，村头便会出现许多痴痴幽幽张望的眼睛，那喧闹欢腾的场景，绝对不亚于一幅妙趣横生的风俗画。只可惜我们那时并不知道“锄禾日当午”的辛劳，也不理解“带月荷锄归”的意境，最朴素最真实的感觉则是——

    这种等待虽然焦急却也美丽，这种眺望虽然漫长却很温馨！