日坛重现祭日盛典 ——北京复原“天地日月”祭祀典仪

　　□□马俊/文富田/摄

　　农历春分这天是历史上祭日之时。今年3月21日上午，已中断160余年的日坛祭日典仪首次恢复。这标志着京城“天、地、日、月”四大祭祀典仪均已恢复表演。

　　上午10时，随着中和韶乐奏响，一位身着龙袍、体格魁梧的“皇帝”缓步从日坛公园内的圆坛西门走来。他率领着十余位大臣缓步登上祭日圆坛，行初献礼、亚献礼、终献礼。盛放祭品的器皿都是红色的，象征太阳的颜色。

　　祭祀活动包括卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪三部分。64位乐舞生在拜坛下面相继跳起武功舞和文德舞，分别表示“武得天下、文治天下”的含义。

　　据了解，祭日是中国古代重要的祭礼之一，在规模上虽比不上祭天，但仪式也颇为隆重。现存祭日坛始建于明嘉靖九年(公元1530年)，是明、清两代皇帝祭祀“大明神”(太阳)的地方。

　　活动主办方、北京市朝阳区文化馆馆长徐伟说，祭日是农耕社会里人类对太阳的一种原始崇拜，在如今已经脱离了农耕社会背景的城市里恢复祭日，就是为了更好地传承“礼”文化。当日，参加祭日典仪的不少群众表示：当我们一起行“太阳礼”时，心中不由得有种一起迎接初升太阳的神圣感，不由升腾起内心向往和平、光明，祈盼太阳神保佑祖国繁荣富强、国泰民安的美好愿望。徐伟建议，将“天、地、日、月”四大祭祀活动打包进行非物质文化遗产名录申报。

　　祭日是农耕社会里人类对太阳的一种原始崇拜。3月21日上午，已中断160余年的日坛祭日典仪首次恢复。