因而可知，农业文明会聚力与分散力重要表现于使用地盘方面，一些人经由过程抢夺、吞并和其他方法控制了地盘临盆材料，便可能将休息力会聚在地盘长进行临盆，或许将它们作为依靠的者会聚在地盘一切者的四周，构成庄园。如许，年夜量的庄园环绕着农田，都会被乡村困绕，也就是马克思所说的乡村安排着都会。农业时期都会构成有着各自各样的途径，这里重要从自觉的会聚力到工资的会聚力如许一种典范形状，诠释了农业文明的卫城乡村农田形式漫衍。

　　从空间经济会聚力与分散力所作出的假定与推理，部门地获得了汗青履历的验证。就欧洲史前而言，“年夜部门时代和年夜部门地域，多半住民都住在自力的农庄或一些焦点家庭或各人庭为从新的小乡村里”。这些史前欧洲人的“农庄和乡村的寓所内平日修有适于栽种食品的菜园，寓所外开垦有地步，更远处的则是牧场。一些市镇和山堡内也有地步，但是，在一些焦点聚落，衡宇多被边墙围拢，一切的地步都置于聚落外”[2]。屠能环的实际，从越发微不雅条理来讲，越发切合欧洲中世纪的庄园。这些典范的庄园就是一个关闭的系统，并且这个别系就像是一张庞大的蛛网。[3]“典范的中世纪的（有计划的）乡村情势是一种辐射式的乡村（在易北河－萨勒河地域），庄园环状地座落在一个空旷的处所，位于路边的乡村（沿着年夜道），以广场为中间的乡村（位于门路的岔口，有水塘或许是一个广场），或许－特殊是在德国东部的殖平易近地域－位于丛林旁边的农庄，耕地从农庄一向延长到要地。环状的乡村（犹如一个环形）有园圃、耕地、没有开垦的耕地、草地、开垦了的树林和原始丛林”[4]。固然，屠能环是在均质平原上的典范漫衍，许多乡村的漫衍还跟地舆情况亲近相干，好比，会沿着河流漫衍。

　　乡村选址准绳重要有两条：其一水是人类生涯的必须品，乡村常常选择在取水利便的地方，其二思量到进攻，如轻易挖沟筑渠和修建进攻工事的处所。[5]这是由于农业以地盘为基本，在必定前提下，有益于人类临盆的地盘是无限的，并且其矿场和地位又是异质性的，以是，乡村在选址的时间，要遵守这些根本准绳，以便到达最年夜限制地临盆，同时最宁静地坚持种族和成员生长。跟着生齿的生长，和分工与交流扩展，这些乡村就有能够生长为城镇或城邑。城镇在公元前第一个千年早期开端泛起于欧洲的年夜部门地域，一些城镇的范围在先前聚落的基本上不停生长扩展，但年夜多另择宝地从新建筑。城邑多是部落行政和政治中间，同时也饰演侧重要的经济和宗教脚色，在范围上常常要比先前的聚落年夜很多。[6]

　　汗青上晚期文明起源地，常常是接近年夜江年夜河，例如中汉文明的起源地是黄河、长江，巴比伦依赖幼发拉底河和底格里斯河，埃及的文明起源于尼罗河，等等。跟着乡村、部落的吞并，仆从制王国纷纭建设，随后还生长成为独裁型的年夜帝国，东方的中世纪漫长的岁月中，品级威严，乡村安排着都会，中国独裁政体长达两三千年，直到最初一个独裁王朝清帝国毁灭，才揭开了独裁政体崩溃的尾声，长达数千年的汗青中，都会固然统治着墟落，可是，都会就像寄生虫一样，寄生在宽大乡村的肉体上，都会不外是乡村的缩小版。

　　固然，都会的泛起具有主要汗青意义，“正如法国神学家雅克·埃吕尔（JacquesEllul）已经留意到的，都会也代表着人类不再依附天然界的恩赐，而是重新努力别辟门户，试图建构一个新的、可操控的次序”，“该隐缔造了一个天下，他用本身的这座都会来取代天主的伊甸园”[7]。就古希腊的典范城邦而言，是“一个浩瀚小城邦构成的群岛之邦，这些小国以都会中间和周边的福地为焦点”[8]。但是，就欧洲中世纪而言，“起首是一个墟落的天下。5－6世纪，这个天下走向了衰落……罗马帝国时期的门路年久掉修，终究完全破坏，没法毗连各个都会。在罗马帝国的疆域地带，都会生涯完整消逝了，罗马天下中那些汗青悠长的中间都会也发展为生齿稀疏的小镇”[9]。中世纪农业再起形成了“都会再度萎缩，乡村成了中间。据预计，在中世纪晚期，有凌驾90%的生齿生涯在乡村，都会也是农业住民的都会”[10]。

　　凭据亨利·皮朗的形貌，今世许多年夜都会实在来自于中世纪，这些中世纪的都会，充任了商人会聚地的两个功效：进攻及生意业务。9世纪的时间，因为穆斯林掌握了地中海区域，工具商业遭到了障碍，都会再次退步。10世纪的十字军东征，欧洲逐步恢复了对陆地的掌握权，最开端，活动商贩知足城堡的异质性需求，随后在城堡四周假寓上去，城堡因为财务压力，将部门地盘卖给了商人，如许，以城堡为中间构成了一些贸易城镇，十二世纪，商人逐步获得了部门自治权。[11]从都会的生长史而言，在农业文明时期，都会听从于墟落，在贸易文明泛起后，特殊是本钱而非地盘成为天下的主宰之时，都会关于墟落安排很是显着，根据马克思的话说本钱使得墟落屈从于都会。