大凡书读得多的人，总不免有点书呆子气，在这一点上，许多文坛大咖都未能幸免。

　　作家袁昌英是个凡事最讲究认真的人，不仅做学问认真，对生活上的事情同样一丝不苟。抗日战争时期，在武汉大学担任教授的袁昌英经常入不敷出，她不得不辞去佣人，身兼教授、作家、主妇和母亲数职。袁昌英曾经是做惯了大小姐的，对于厨房里的事情一窍不通，忽然有一天要自己下厨操持，搞笑事情就多了起来。

　　有一天，袁昌英想用鸭子做菜，就上图书馆里翻阅了几本烹饪书，然后在小本子上记下了操作步骤：一、把鸭子捉来；二、用刀将鸭杀掉；三、在沸水中去毛……

　　研究哲学的冯友兰教授，经常沉湎于思考中，对任何事情都要从哲学的角度去分析。1938年2月，冯友兰任教的西南联合大学往云南昆明搬迁，在经过广西的镇南关时，因为城门很狭窄，司机关照大家不要把手放在窗外，别人都马上照办了，只有冯友兰还要郑重其事地思考一下：为什么不能把手放在窗外？放在窗外和不放在窗外的区别是什么？其普遍意义和特殊意义是什么？其具体意义和抽象意义又是什么？可还没等冯友兰思考出清楚，他的手臂骨已经在城门上撞折了。

　　文学评论家吴宓有“红楼癖”，不管在什么场合，只要看到有人在谈《红楼梦》，他必定加入其中。吴宓经常自比为“怡红公子”，有时也称自己紫鹃，理由是紫鹃对林黛玉的爱护最纯粹。吴宓曾发表过《论紫鹃》一文，文章中说：“欲知宓者，请视紫鹃。”意思是要想了解我吴宓，请看《红楼梦》里的紫鹃就知道了。在西南联大担任教授时，吴宓以讲《红楼梦》闻名，能一个人将林黛玉、王熙凤、薛宝钗和贾宝玉演绎得活灵活现，听众无不屏息凝神、如醉如痴。

　　在生活中，吴宓也像紫鹃一样支持关爱着林黛玉。当时在昆明西南联大的对面，有个湖南人新开一家牛肉馆，并起了“潇湘馆”的店名，认为这样很雅致。吴宓看到后，认为潇湘馆是林妹妹住的清雅地方，怎么可以杯盘狼藉地吃牛肉来亵渎？顿时火冒三丈，提着手杖跑去一顿乱砸，并且勒令湖南人马上改名。不料这个湖南人也是牛脾气，坚决不改，双方就此争执不下。

　　后来经人出面调解，湖南人无奈地将“潇湘馆”改为“潇湘食堂”，吴宓这才作罢。