关圣力

    那个年代，轰轰烈烈地爆响着的年代，承载着多少青年的理想，燃烧着多少青年的激情。

    高国镜的长篇小说《几度杏花红》，以平实的文字，记录了我们曾经走过的年代，记录了在上个世纪中期，上山下乡运动中一段真实的历史。在那个年代，我们曾经快乐、忠诚，也曾坎坷和无奈。这本小说再现了这一代青年人的如花岁月，折射出他们的火红青春，在某种程度上也实现了他们的人生价值。难能可贵的是，在过去的年代，那些青年物质匮乏，精神却不匮乏；生活贫困，感情却富有；不求待遇高，却把理想看得高于天，把人情看得比山重。

    我们读着《几度杏花红》时，已经是满头白发。小说的作者说：人生没有不朽的尸骨，人生却有不朽的风流。

    当魏民征、程雁飞们打起行李，唱着红歌，从城市插队到农村时，是如此地风流倜傥。他们在跑马泉，在杏花寨的兽医站里学艺，在荒野里放牧时，生命如花般开放。他们面对满目的山杏树，在贫穷的农村，认真地、执著地追索自己的理想。艰难和困苦算得了什么，在荒山野岭，在广阔的天地里，他们用生命的忠诚，追求共产主义，体验单纯的爱情，用生命印证自己的存在价值。青春时的点点滴滴，都闪烁着只属于他们这一代的生命之光。那流浪在杏花林里的青春，似乎令人向往，但更令人思索。

    然而，历史是无情的。那一页随着政治的突变，翻了过去。生活以另一种模样，经济的模样，摆在青春已经逝去的一代人面前。迷蒙与理智，上大学或是继续留在农村，成为魏民征、程雁飞们的又一次选择。生活里永远充满酸甜苦辣。

    小说就是这样无情地把一代青年的生命，镌刻在历史中。凡是经历过那个年代的人们，身心都带有红色的记忆，但也难免有难以愈合的伤痕，永难忘记。失去的永远失去了，也许青春无悔，但也可能不堪回首。

    但作为记录历史重要手段之一的文学，却不能认可失去的永远失去。作家的笔，应该叙写我们生活的曾经，因为那是维系着一代青年生命的蹉跎岁月。失去的一切，也是我们不应该忘却的一切。

    无可否认的是，随着经济的发展，文学变得晦涩麻木，失去了对生活理直气壮地介入，仅仅满足讲述漂浮于生活表层的现象。讲述者沉浸在千篇一律的故事里，或官场或爱情或凶杀，冗缀而无味。被讲述的一切故事，都与现实无关，与人性无关。作家手里的笔，像把理发用的去薄剪子，虽然充满了好看的锯齿形状，也能够剪出好听的声音，却在大多时候，在理发师手里，喀喀地虚无地响亮着。

    我不知道这是作家的无为，还是文学的羞耻。然而，无为骄傲着，羞耻光荣着。有一点可以肯定，文学虽步履蹒跚，疲惫得气喘吁吁，却还没有失去它的存在事实。还有许多人走在写作的路上，背负着空泛却沉重的骄傲和光荣，为我们讲述着我们自己的故事。笔者当年曾经上山下乡，所以对高国镜这部书更有几分亲切感。

    《几度杏花红》是一部现实主义的小说，小说所记载的生活真实和历史真实，尤其是文中关于民风民俗的描写，如实地记录着我们的正直纯洁的品质。用文字记录历史中我们生命的点滴，我们走过的脚印，就是其文学价值所在。就本书的艺术性而言，作家高国镜力图追求一种浪漫的境界，一种诗化的人生，一种田园的意境，一种唯美的画面，甚至传奇的色彩。不难看出，书中的人物几乎都在有意无意间偿还各自的“杏花债”。从一个市长之子热恋、苦恋一位山村的牧羊女，到几乎用私奔的方式与之结合；从对爱妻的怀念，到最终和那位女作家圆梦杏花林；从高干之女魏民图欲嫁平民之子白瑰，到平原姑娘慕名寻找山村羊倌……这不仅仅是一个个冲破传统观念的爱情故事，不是一般意义上的充满理想主义色彩的山杏树之恋，还是那一代年轻人奋斗不息的青春之歌。