在莆田，历史上有两位女性被称之为妃，一是大家熟悉的“天妃”妈祖，另一位则是真正的皇妃——梅妃。

    梅妃真名江采萍，生于福建莆田江东村，是唐玄宗早期的宠妃。因其体态清秀，好淡妆雅服，且多才多艺，长于诗文，通乐理、善歌舞，称得上一个才貌双全的奇女子，所以备受唐玄宗宠爱。另外，江采萍癖爱梅花，所居之处遍植梅树。每当梅花盛开时，她常与玄宗梅树下赏花恋花，吟诗作画，因而唐玄宗又昵称她为梅妃。

    玄宗后期，杨玉环成了宫中最热门的娘娘，清高孤傲的梅妃逐渐失宠。忆当初，梅妃得宠，各地官员争相进献梅花，所以有一次梅妃听到外面有驿马快跑的声音，便询问侍儿可是送梅花来的？回答却是大家在忙着给杨贵妃送荔枝。闻听此言，梅妃万千感慨，不禁泪流满面，写下了感人至深的《楼东赋》。看过梅妃此赋后，曾经跟梅妃海誓山盟的唐玄宗并未来看梅妃，只是派人悄悄赏了梅妃一斛珍珠。见此情景，梅妃伤心之余又写了一首《谢赐珍珠》：柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。随后，她将诗与珍珠一并送还唐玄宗。唐玄宗读后怅然，令乐府为此诗谱上新曲，曲名就叫《一斛珠》，并从此成为了传世名曲。

    岁月流逝，沧桑变幻。一千多年过去了，家乡人仍然怀念梅妃，称之为“祖姑皇妃”，并建“浦口宫”，造“梅妃亭”供后人瞻仰。人们一代又一代的纪念她，不仅是因为梅妃是莆田人，她的故事颇为传奇，而是因为她更具梅花般的品格。一直以来，梅、兰、菊、竹都是花中四君子，梅居首位。在中国文学艺术史上，梅诗、梅画的数量之多，足以令任何一种花卉望尘莫及。在古代，上至显达，下至布衣，许多人都以梅花自比，其中不乏附庸风雅之人，但是江采萍却将梅品的清雅脱俗、孤傲高洁融入了灵魂。她一朝得宠，不骄不躁；他日失宠，亦不自卑自叹。她把梅花所蕴含的人格寓意和精神力量，全都自觉地融入到了骨血里。

    或许，正是因为梅的品格与气节，几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌，所以梅妃所表现出来的坚忍不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，也鼓励了一代又一代的莆田人不畏艰险，奋勇开拓。从唐朝末期开始，由于地少人多，多数莆田人或背井离乡移民外地，或弃田不种另谋他业，逐渐养成了闯荡天下的习俗，形成了丰厚的经商文化，成为中国商界的一支劲旅，与徽商、晋商、浙商、湖商、苏商并为世人熟知。一份来自莆田市的统计资料显示，以1978年作为开始年，目前世界各地共有100多万莆商，其中海外莆籍商人80多万，足迹遍及60多个国家和地区；国内各大中城市有90多万莆商活跃在各条经济战线，年创产值（含贸易额）达4000多亿元，创办国内企业达3万多家。

    “人生地不熟”，“初来乍到”，这些俗语从侧面反映出一个人在异乡生活的艰难，更何况要闯出一片天地？但是莆田人却做到了，他们在一个又一个的陌生地方扎根。究其何以？当数他们的骨血与梅花的品质不无关系。 蒋培玲