入夏以来，在广东发生了几起当地人“欺生”的报道，无论是广东省潮安农民工夫妇在超市门口摆摊，与当地村治保会工作人员“发生争执”，还是该省增城农民工因讨薪被砍伤，其同乡为此与派出所发生冲突等，都反映当下中国的一个社会问题，就是当地人与外地人比较难处，存在地域障碍。

    改革开放以来，中国形成了一股浪潮汹涌的人口流动大潮，从农村到城市、从贫困地区到富裕地区，为中国经济带来了无限生机。

    来自第六次人口普查的权威统计显示，中国人口的流动性在10年间增加了80%，流动人口超过2.2亿人，离乡背井外出工作、营生已成中国社会的一个常态，随处可见外乡人，到处是外地人的口音。外地人已渗透到本地社会的各个层面，甚至外地农民工都能在当地当选人大代表，本地人的“一统天下”已被打破，这种地域上的突破可圈可点。

    无论是江苏昆山以“一视同仁、人人共享”的发展理念获“联合国人居奖”，还是浙江杭州图书馆内拾荒者与当地市民平等阅览、进出自由的身影，无不表明在包容性发展思维下，社会融合正在成为中国社会的一种进步现象。

    然而，当五湖四海汇聚到一座原是清一色当地人的城市时，当南腔北调打破纯正的本地口音的平静时，城乡异俗、观念有别往往引燃冲突与矛盾的火苗，无形中造成了当地人与外来人的差异，甚至对立，多数表现为“欺生”。

    如交警对外地牌照的车辆查处极严，而对本地牌照的车辆则相对温和一点。城管对外地人的摊点管理却极为严厉，对本地人则网开一面。外地人的生意稍有红火，必遭本地人的忌妒。就连同为车站附近的黑车，本地人也欺负外地人，不让外地人拉客。这就表明，“欺生”是狭隘的地域观念，囿于本地门槛，抱成一团，拒绝接纳外地人，生怕外地人侵占其既得利益，人为地构筑起一道鸿沟。

    在地域鸿沟的背后，其实是隐藏着阶层的鸿沟。因为人口流动都是由欠发达地区向发达地区流动，当地人占有语言文化、人脉关系、资源分配等优势，似乎高人一等，诚如上海人动辄叫苏北人为“江北佬”一样，而外地人大多生活在社会底层，处于弱势。所以，我们所到之处，扫马路的几乎都是外地人，他们干着当地人不愿干的最脏最累的活。

    在社会分配不公、贫富差距加大、物价指数上行的生存压力之下，外地人往往生活在本地人歧视的白眼之下，生活在户籍门槛、就业壁垒、子女上学困难等藩篱之中，而被主流社会排斥。于是本地人和外地人之间形成一道不可逾越的鸿沟。

    “欺生”这道鸿沟容易引发社会矛盾和冲突，不仅是社会和谐的障碍，也是社会进步的障碍。纵观历史，社会的进步离不开本地人和外地人的融合。中国历史上曾有过三次大规模的人口迁徙，促成了中华民族南北大融合。

    从国家层面来说，要解决利益分配问题，就要不断缩小贫富差距。眼下，在各种制度安排中，本地人大多优先，无论是福利待遇还是就业上学，本地人总是捷足先登。因此，要协调各种利益诉求，给不同地域的人以表达合理诉求的窗口和途径。同时，要从制度上破除城乡二元结构的壁垒，给外来务工人员一片平等发展的天空，协调好不同地域人群的融合与交流。

    在这方面，美国等发达国家的经验值得借鉴。众所周知，美国是个移民国家，虽然只有230年的历史，却演绎着大国崛起的罕见奇迹，将世界第一经济强国的位置占据了一个多世纪。美国人有着海纳百川的胸怀，它的祖先来自全球各地，现在每年也有上百万来自世界各地的合法或非法的新移民进入。美国文化习俗中一个强大基因就是包容性。而政府在制度层面会尽量保证合法移民与当地居民在就业、社会福利等方面的平等，严格禁止种族歧视，打击仇恨犯罪，让每一个进入美国的人，都有机会通过努力实现自己的“美国梦”。

    如今的中国，经济日益向好，国际地位不断提升，正朝着一个世界大国的方向前进。中国是一个幅员辽阔的国家，有着较大的人口流动空间，必然要让不同地域的人流动更加自由。因此，本地人要像昆山人一样，克服地域观念，以博大的胸怀接纳外地人。而外地人也要像温州人一样，克服自卑心理，四海为家，努力与当地人搞好关系，把他乡当作故乡，逐渐融入本地人的社会。只有本地人和外地人相互交融，在相互异化中同化，才能融为一体，以地域融合促经济发展，让中国的经济社会发展更具活力。