中国人喜欢四世同堂五世同堂，重天伦之乐，讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。一个人走向社会，有所担当，须得先“修身、齐家”。儒家的那个“仁”字是“两个人”，什么意思？在我看来，就是干任何事的时候都先想到别人，比如，儿子做任何事情的时候都能想到父母这就是仁。

    在古代，哪个县要是发现一个逆子，县令要把城墙砍去一角。为什么？他没有教育好这一方人民，以此忏悔，以此警示。还有，一个人，如果他不好好做人，作奸犯科，将来就没有资格进入宗族祠堂。没有资格进入祠堂是什么概念？意味着他的亲族系统在这儿断代，意味着他的后代将来没有脸面进入祠堂。想想看，一个人在祠堂找不到祖父、父亲的牌位那是一种什么感觉？所以仅仅凭着祠堂这个天然的教育场所，好多人都不敢做坏事了。另外，过去讲究修家谱，它有什么功用？它是天然的教科书。祖上的光荣被一路记录下来，一路传诵下来，对后人当然是一个再好不过的激励。一个社会对孝、对道德品行如此维护，哪一个儿女敢不孝敬父母？

    现在，孝之所以式微，有一个重要的原因，那就是传统道德教育的软硬件不够健全。

    父母对子女之恩是养育。如果我们把养育我们的一切视为我们的父母，那么这个“父母”可以说是整个宇宙。因此，培养一个孩子的孝心，其实是培养他对宇宙、对大自然、对社会的一份感恩和敬畏。古人从孝着手进行道德建设，真是太聪明了。

    如何重建孝的体系，我觉得至少应该从三个方面做起，第一，政府要有一个倡导，选用干部、公务员、评选文明村镇、文明城市，应该把孝作为一项指标。一个孝顺的孩子他不会学坏，不会杀人越货，不会去犯罪。一个孝的孩子他不会浪费光阴，他一定会好好学习。一个孝的孩子他不会给父母丢脸，当然会做一个好的公务员。第二，孝的教育要跟上去，特别是学校课堂上孝的教育要跟上去。现在的学校唯分数论，唯高考论，老师平常给孩子只讲考高分，很少有老师给孩子讲孝道。孝应该进学校，把它作为评价学生文明程度的一个指标。在孝道出现断层的背景下，要想恢复和弘扬孝的美德，制度设计和宣传引导同等重要。第三，整个社会要行动起来，把孝变成一种风尚。以孝敬为美，以孝敬为乐，以孝敬为荣，追星就追孝敬星。从我做起，从小家做起，人人弘扬孝的美德。小家是大家的一个缩影，是社会的一个细胞，当一个小家其乐融融，那么无数个其乐融融最后会变成一个大的其乐融融，那就是和谐社会。