冬日，一盆水仙花开在眼前，多么清心惬意！
　　丰子恺在散文《渐》里写道：“往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的动摇，世界人类的末日临到了！”???这话虽有文学的夸张成分，但在丰子恺先生的眼里，水仙的美，是何等的神秘，不容侵犯！
　　秋瑾曾亲手于居室周围遍植茉莉、扶桑、荷等。但她最爱的还是水仙，每年都要养植几盆，置于窗前案头。秋瑾还曾诗兴勃发地写道：“洛浦凌波女，临风倦眼开”、“嫩白应欺雪，清香不让梅”???她把自己的思想与情怀，融入了水仙！
　　北京作家柳萌自幼敬仰孙犁。他第一次到先生家，屋里干净、清爽、利落，在一丛盛开的水仙花映衬下，老人显得幽雅而高洁。从那时起知道孙犁先生喜爱水仙花。柳萌也因此写出佳篇《水仙花》。
　　曾读过周瘦鹃的《得水能仙天与奇》，全文不到千字，却征引了宋代刘邦直、元代陈旅、袁士元、丁鹤年、明代王谷祥、文征明和清代金逸、龚自珍等咏叹水仙花的诗赋，末了，周瘦鹃叹曰：“雅韵欲流，足为水仙生色！”
　　福建女作家唐敏也写过水仙花，她把水仙誉为“女孩子的花”，借水仙把女孩子命运的情致写得如丝如弦；我还喜欢台湾作家、诗人余光中的作品，在他的散文《四月，在古战场》中，读到这样的句子：“水仙花的四月啊，残酷的四月；已经是四月了，怎么还是这样冷峻？”余光中的心中，水仙花是何等的温情与柔美。
　　上海作家赵丽宏发现：唐诗中基本没有提到水仙的诗作，大量出现描写水仙诗词的是在宋代。但他认为宋词中吟咏水仙的作品大多或浓艳、或酸涩，不合水仙清幽淡雅的品格。作家最喜欢的是黄庭坚的“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝。”因此，赵丽宏在散文《黄山谷和水仙》中叹道：“黄山谷吟咏水仙的诗，已和他的书法一样，成为中国古典艺术中不朽的精品???只要水仙花还在人间开放，他这些诗句的生命力就不会消失。”
　　常看到人们引用陶行知的话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”然而一天，在阅读《陶行知教育文选》一书时，我发现，陶行知明明白白地告诉我们：这句话是伊斯兰教创始者穆罕默德说的，行知先生自己很是欣赏。原来，长期以来，一些好心的人把穆罕默德的话赠给了行知先生???想来行知先生绝不会同意的。
　　水仙在中国传统文化中，也是一种岁朝清供的花，正值岁末年初，在家中案头清供一盆水仙，闲来赏其清高雅韵，遥想名人趣事，真不失为人生一乐。