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　　我见过几幅工具上刻的铭文拓片，目睹之感觉很有趣味，拓得十分仔细，连锯齿等细微之处及一些工具上的装饰图案均非常清晰。拓片上有图章显示是河北枣强伴梅夫妇所拓，看得出是拓印高手。在锯子中心梁上刻有：“纤齿棱棱，犀利自矜。然盘根错节，非汝所胜。当知有能有不能。”暗喻人与物都有长处和局限。
　　小凿子上写道：“斧非尔力，不能洞穿，尔非斧力，亦不能攻坚。相资为用，毋畸重于一偏。”一语道明斧子与凿子两者的相互依赖关系。斧子没有凿子就不可能穿洞、打眼；反过来若无斧子的强大冲力，凿子也无法体现其作用。
　　“小刷铭”对人最有教益：“治人之道，忌察渊鱼，治己之道，则污垢必除。言各有当，君子念诸。”
　　在小秤杆上的铭文写得更为深刻：“老聃折衡，使民不争。然不能使物无重轻，终不如持此以平。”
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　　“小等子铭”则意味深长。等子，是专门用来称珠宝等物品的，是个微型的小秤。铭曰：“所系虽轻，亦务使平。盖千万之差，生于毫忽之畸零。”在等子的木盒盖上又刻了“未能免俗”四个字。
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　　“试金石”上的铭文写道：“尔能试金，惜不能试心。”
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　　“掸扫铭”曰：“帚有秃时，尘无尽期，然一日在手，则一日当拂之。”
　　以上数则铭文均是针对某一件器物有感而发的，类似咏物诗，并非就事论事，而是借题发挥。正是沈祥龙在《论词随笔》中所言：“咏物之作，在借物以寓性情。”
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　　;&&这些铭文都是文达公平时信手拈来之作，隽思妙语、文义洒脱无华，涉笔成趣。