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　　我的六世祖名讳纪昀(公元1724?1805)
　　，字晓岚，直隶（今河北省）河间府献县人。乾隆进士，官至礼部尚书、左都御史、协办大学士。卒谥“文达”。纪文达公50岁时出任《四库全书》总纂官，并主撰《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。晚年完成《阅微草堂笔记》24卷；另有《纪文达公遗集》传世，被誉为乾嘉时代学术界的“泰山北斗”，为保存和整理我国古代文献付出了毕生的精力。
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　　本文作者简介：
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　　纪清远，1954年2月生于北京，北京画院艺委会副主任、国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国画学会常务理事、北京市文史研究馆馆员、中央文史馆书画院院部委员、第四届中华海外联谊会理事、纪晓岚纪念馆名誉馆长。
　　作品《兰亭雅集》由人民大会堂收藏并悬挂在大会堂中南厅；《唐人诗意图》获1988年全国首届工笔画大展“金钗奖”
　　；《秋水月色》获1996中日水墨画联展“优秀作品奖”；《北风》、《高原晨光》、《黄土高坡》先后入选全国美展；《裱画工》、《雏凤凌空》由中国美术馆收藏。
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　　纪文达公流传至今的遗物中，大部分是砚台。他一生嗜砚如癖，他的书斋也有
　　“九十九砚斋”之称，可见其收藏颇丰。
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　　这些小工具的原物，个个做工精巧，虽然不大，但是都能作为工具使用，此文物现存于石家庄河北文物中心。
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　　一生嗜砚如癖
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　　纪文达公十分喜欢收藏。他一生嗜砚如癖，他的书斋也有
　　“九十九砚斋”之称，可见其收藏颇丰。所以在流传至今的遗物中，大部分是砚台。在《阅微草堂砚谱》中几乎都可以看到藏砚的拓片，除了乾隆帝御赐的一方之外，其余都是他自己多年收藏或友人所赠。嘉庆9年5月刘墉赠砚，文达公铭记：“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每互相赠送，亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话屿？”时隔200年，现在这些砚有的为纪氏后裔家传，一部分由文博单位收藏，其余散落于民间。我认为价值不仅在于这些石砚本身，而是文达公每砚必铭，所有藏砚都镌刻着体现一代文宗睿智才思的铭文。比如，他在一方形似荷叶的砚上铭文为：“荷盘承露，滴滴皆圆。可譬文心，妙造自然。”月池砚上的铭文是这样写的：“视之似润，试之则刚。其殆貌为恬静，而内隐锋芒。”完全是一种拟人格化的文思。类似这种思想的还有“竹节砚”，铭文写道：“介（耿直的意思）如石，直如竹。史氏笔，挠不曲。笋不两歧，竿无曲枝。孤直如斯，亦莫抑之。其断简欤？乃坚多节。略似此君，风规自别。”下岩石砚铭为：“石出盘涡，阅岁孔多。刚不露骨，柔足任磨。此为内介而外和。”纪文达公这三则铭文都体现了同一思想。
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　　在乾隆时代，作为汉族人，在贵胄与高官中周旋，在夹缝中求生存，同时坚持自己的做人之道。像我们现在常说的既要有灵活性，又要坚持原则一样。当时朝鲜书状官徐有闻的话则证明了这一点，他说：“和?专权数十年，内外诸臣无不趋走，惟王杰、刘墉……纪昀诸人，终不依附。”从铭文中深感他的为人、为官、为文、为事之理。
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　　花重金购书庋
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　　乾隆年间，文达公以数千金购得琉璃厂书肆书庋于阅微草堂之中，这是个庞大的书斋。他的好友桂馥为其亲笔题写了“阅微草堂”。桂馥（1736?1805）是与文达公同朝的进士、学者，以隶书和篆刻擅名，精于考证碑版，著有《札朴》、《缪篆分韵》等。这幅隶书体的题字，书于嘉庆初年，此时已耋耄之年，但仍遒劲工整，是一幅难得的文物珍品。原物现存于中国书店。
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　　在锯子中心梁上刻有：“纤齿棱棱，犀利自矜。然盘根错节，非汝所胜。当知有能有不能。”
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　　专爱把玩??小锯、小斧子等工具
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　　除了藏砚之外，文达公平时还喜爱把玩小锯子、小斧、木锉、熨斗以及小秤等，每件都有铭文。据家族一位长辈回忆，曾见过这些小工具的原物，个个做工精巧，虽然不大，但是都能作为工具使用，比如木锯只有17厘米
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　　9厘米，十几件盛在一个多层木箱里。几年前，我们专门前往石家庄河北文物中心，看到了这一小箱工具。