屈原不与世俗同流合污的高洁之志，以及对国家、民族那种万劫不移的忠贞之行，震撼了整个民族的心灵。苏轼《六幺令·天中节》：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。”上片写虎符缠臂、门挂艾蒲、纸鸢飞舞、粽叶飘香、龙舟竞渡、凭吊屈原等端午习俗，宛在目前；下片写屈原已逝，只留下《离骚》《天问》等令人断肠的辉煌诗篇。诗人扼腕叹息，痛惜屈原的离去，想见屈原之遭际和为人。张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”诗人因忠魂一去不返而衔泪含悲，随之笔锋一转，屈原留下了彪炳千古、荡气回肠的绝唱《离骚》，这是不朽的丰碑。文天祥在《端午即事》中自白：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”表达了文天祥对屈原的深切认同，以及坚贞不渝的爱国之情。

    端午节前后，各地常常涌现“端午诗歌朗诵会”“端午诗歌大赛”，这也是一种与古人建立精神联结的方式。希望在诗歌的指引下，我们的生活能持续地酝酿和生发坚毅的德性与美好的精神追求。

    2008年起，端午节成为国家法定节假日。2009年，端午节进入人类非物质文化遗产代表作名录。在今天，我们凭借上述丰富多样的、处于不断变化中的端午民俗形式，去感受端午节的文化内涵，体认自己的文化身份，传承节日的历史记忆，维系群体的文化认同，增强中华民族的向心力和凝聚力。