从陶渊明到梭罗，许多人都表达过“田园将芜胡不归”的理想。德国作家黑塞在享受自己的园圃之乐时，是以中国隐士为精神楷模的，“他进入深山求道，茹食花瓣为生，借以摆脱世俗的一切羁绊”。德国作家孚克?米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书，“花朵年年如期盛开于草原，历数千年而不曾爽约；而世界强权、朝代与国家则终将败亡，明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识，为我们这些汲汲营营，溺于声色犬马，野心勃勃的世人提示了一个启示，几乎与“但问耕耘”的路德的一句格言全然一致：“纵使明天就是世界末日，今天我仍将栽下苹果树苗。”
　　黑塞自己的诗是这样的???“在夏天衰逝之前，且让我们再次照顾园圃。为花木浇水，它们皆已疲惫。即将凋谢，也许就在明天。而于世界再度疯狂，被枪炮声淹没之前，且让我们为一些美好的事物高兴，为之欣然歌唱。”
　　这些美好的事物包括，享受一杯咖啡，烹制一块蛋糕，养鱼、学琴、调香，摆弄花草和纸。
　　节选自苗炜散文《花草茶事里的生活美学》