在2010上海世界杯花艺大赛上，日本选手作品中残叶枯枝的运用，一定给国内花艺界留下了深刻印象。其实我们常常可以在日本插花作品中体会到这种枯寂感，它是日本文化中的审美意识???“恬静和空寂”的表现，也可以说是日本文化美学的原点。这种审美意识强调寂寥感，以简为善，忽略华美。虽然从词义上看有点消极，但由于禅宗的影响，它已演化为日本文化的终极审美意识。日本传统文化中的茶道和诗歌等，追求的也是这种终极审美境界。
　　“恬静”的概念起源于日本最古老的诗集《万叶集》，并在茶道文化中得到系统理论化。它代表一种安静清澈的心灵状态，追求“满足于简约”的质朴充实的心境，是日本茶道宗师们从一朵野花或日常器皿中发现的美。
　　“空寂”指的是一种枯萎凋零的意象。它追求“破旧物体中蕴涵的华美”、“与外表毫无关系的内在的品质”。它最早出现在日本三大随笔作品之一的《徒然草》中，后来这一美学概念被日本俳句诗人升华。它赞誉远离世俗，与自然合为一体的美感。
　　日本茶道和诗歌中所追求的“恬静”美和“空寂”美,都以禅悟境界为精髓，追求在有限空间内表现深山幽谷之境，寂静空灵之感。特别是茶道，它否定华美，提倡“贫穷中保持心灵的丰富”，追求精神上的富足。
　　这一审美理念同样也影响到日本传统插花艺术，形成了日本插花艺术的清幽恬静、凝练素雅的整体风格。它竭尽简洁,以简单的造型和自然的元素,最大限度地表现植物原本的魅力。“闲寂、幽雅、朴素”是禅意空间的精神内涵，也是日本插花艺术追求的最高境界。
　　▲这两个作品都是用极少的构成要素表达极丰富的意韵。它们如同日本的“俳句”一样，字句简练、节奏跳跃，观者需要在没有着笔的空白处，体会作品的无穷魅力。
　　▲作品没有现代欧式花艺作品中的对比与冲突。它给人平和的感觉，描绘着一个梦与现实分不开的世界，让我们不自觉地进入一种清淡、恬静、和谐的意境中。
　　▲这也是一首类似于日本诗歌“俳句”的作品，它充满了大自然的美，让我们感受到冬天枯枝败叶中的落寞风情。
　　本版图片由杨玲提供