家里的矛盾日积月累，两人终究还是离婚了，男孩归儿子养。有了母亲主导的第一次婚姻的失败，儿子对母亲滋生了抱怨，阿庆嫂自己心里有愧疚，从此也不再对儿子的婚姻有所干涉。
　　阿庆嫂的儿子在崇州市跑出租车，经人介绍，和现在的媳妇阿芳认识了。阿芳原来的丈夫是个小包工头，虽然能赚钱，但是赌博，对于阿芳和女儿不管不顾。阿芳受不了丈夫，就开始找新的出路，在一家餐厅打工，工资不高，但基本可以维持日常的开销。阿庆嫂的儿子和阿芳认识之后，阿芳也就与丈夫离了婚，并把女儿一起带了过来。此后阿庆嫂的家里也就更加“热闹”了。阿芳不像阿庆嫂的前儿媳，天天外出打牌，恰恰相反，她是“屋里蹲”，天天在家里看电视，从不干活，阿庆嫂一提起来就显得一脸无奈。
　　送走了一尊神，又请来了一尊佛。于是阿庆嫂每天的工作也就变得更加忙碌了。每天早上早起之后做好饭，照顾孙子、“孙女”吃饭，骑着三轮车送他们去上学，之后就在乡镇里跑三轮车接送客人赚钱，快到中午的时候把孩子接回家里，做饭、洗衣服，下午再继续工作。但是儿媳妇对这些从不管不问，只管自己“享清福”。阿庆嫂觉得这些都可以忍了，但是儿媳妇竟然还有意无意地嫌弃婆婆吃得太多了，每每总是怪声怪气地说：“钱没挣多少，饭量倒是见涨了，怨不得这个家穷”。这就使得阿庆嫂非常气愤，自己在家忙里忙外的，竟然还受到媳妇这般的奚落，很是受不了。
　　然而最让她伤心的却是自己儿子的态度，现在的儿子对自己不但没有太多的体贴，反倒家里的矛盾还总是帮着媳妇。一次，儿子想买一辆私家车，阿庆嫂觉得自己没办法给儿子太多的帮助，就把仅存的柒仟元拿出来给儿子。但是当她刚要从怀里把从银行取出来的钱交给儿子时，媳妇却在一旁发冷话，说阿庆嫂也不给自己的儿子帮帮忙，存那些钱有什么用。呆在一旁的儿子像没听到似的，只是眼神迷离地看着别处。阿庆嫂再也无法忍受，狠了狠心，决定不把钱给儿子了。之后阿芳将自己存的三万元拿给了阿庆嫂的儿子，说这是自己对他买车的支持。阿庆嫂的儿子欣喜若狂，觉得还是自己的老婆最亲，就直接用媳妇的名字给车上户。阿庆嫂觉得儿子不能这么做，就拿着柒仟元去给儿子，儿子领会了母亲的用意，态度却是很冷漠，接过钱的时候嘴里还嘀咕了一句：“早干嘛去了。”阿庆嫂的努力最终还是付之东流，儿子终究没有向媳妇提出更改过户的事情，阿庆嫂对儿子的失望也就达到了顶点。
　　阿庆嫂无论如何都没有想到，自己的两任儿媳妇都是这样，但是也无能无力，只能一遍遍感慨，“现在社会颠倒了，社会对人的影响真大啊，老的是小的，小的是老的”。
　　两年前阿庆嫂的丈夫生病去世了，在儿子操办了父亲的葬礼之后，阿庆嫂把亲朋给的礼金全都交给了儿子。她想远远地离开这个家，而且这个念头已不是一次两次了。但是这个念头几次撩动阿庆嫂的内心后，又被她那份家庭的责任心磨灭了，因为家里有最让她挂念的孙子。孙子才七八岁，从小就体弱多病，做过几次大手术，有多动症，还有一个没有检查原因出来的怪病。儿子平日都是在城里跑车，没有时间照顾孙子，儿媳妇更是指望不上。阿庆嫂实在是担心自己离开家之后，孙子变得“无依无靠”，也就打消了外出的念头。
　　她呆呆地和我们一起坐在田间地头，一边在盆子里拌着肥料，一边和我们聊着。她时而苦笑，时而愤怒地骂着儿子和媳妇，时而沉默不语，时而拭去眼睛里的泪水，时而感叹自己的命运。她无法向村里人说起自己的心里话，家里的事情别人背后如何去评论她管不了，她只能把这么多苦衷强压在自己的心里。
　　社会转型期的乡土社会正在经历着巨大的变革，传统的婚姻伦理逐步消解，婚姻责任与义务不断弱化。在讲究个体生活体验与价值的影响下，夫妻关系变得像江湖关系一样，快意恩仇——闪婚、闪离。堕入了伦理性危机的婚姻家庭结构使得子女不得不面对父母离异、缺乏关爱的苦果，与此同时，这种伦理上的危机又割裂着老一辈父母对于当下社会的认知，他们夹在其中，忍受着那份煎熬。（文章有删节）
　　作者刘成良为华中科技大学中国乡村治理研究中心博士研究生
　　文字来源：中青在线