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    刘迪海肖常军谭永军

    前不久，由湖北省恩施市宣传文化部门主办的《清江放歌》原生态山民歌大赛在恩施土家族苗族自治州民族广场举行，40多支代表队齐聚，一展歌喉。一曲曲悠扬婉转、热情奔放的山民歌吸引了数千名观众。恩施山民歌由“下里巴人”成为“阳春白雪”。

    恩施州堪称山民歌的海洋，其内容丰富多彩，形式活泼多样，有的还名扬世界。如：“正月里是新年嘞，咿哟喂，妹娃子去拜年嘞哟喂……”这是恩施人众口相传的民间小调——《龙船调》，该曲被誉为世界著名的25首民歌之一。

    近年来，恩施市各级政府不仅加大了山民歌挖掘的投入，领导还带头传唱，加大了包括山民歌在内的非物质文化保护力度。如今，到恩施旅游，不听山民歌，枉到恩施。

    文化、旅游“攀亲戚”

    一件商品贴上名牌商标，身价会成倍增长；一个地方打上文化的烙印，知名度会迅速上升，游客自会纷至沓来。文化的魅力不言而喻，独特富有魅力的文化也可致富一方，这已成不争的事实。李白的诗成就了许多的人间胜境；韩红的《天路》激起人们对西藏雪域高原的无限向往；《刘三姐》让世人对广西壮族有了更深的了解。

    “文化不能当饭吃，但饭吃饱后文化可以坐上席。”文化不兴，则旅游不兴，抢救、挖掘民族文化，打造富有地域特色的文化名片尤其重要，经济大发展、文化大繁荣是社会发展的必然。

    人们知道《龙船调》，却不一定知道恩施州的利川。恩施人切身感受到文化传承、保护、弘扬的重要。恩施市深刻认识到这一点，把“旅游兴市”与“文化强市”相提并论，并随即提出了打造恩施大峡谷、恩施女儿会和恩施玉露茶三张名片。山民歌的挖掘、传唱、推广既是对文化遗产的保护，也是发展旅游经济的有效手段。

    恩施的山民歌无处不在，“男女有所怨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事”，有着无比丰厚的生存土壤。要发展恩施旅游，就要先发展旅游文化，旅游文化的支点应在山民歌上。

    例如，有着“东方情人节”美称的恩施女儿会，每年都要赛歌，歌声陶醉了无数来宾；梭布垭石林的歌王龚道金，一亮开嗓子，游客的心情便会豁然开朗；枫香坡的歌声，让人流连忘返；大峡谷的山民歌，唱得山都有了灵气。山民歌正渐渐成为恩施旅游的一个亮点。

    干群合力挖“宝藏”

    恩施山民歌早在很久以前就具有广泛的群众基础，上至八九十岁的老人，下至五六岁的小孩都会唱。恩施的山民歌资源极其丰富，涉及到生活的方方面面。其歌有高亢激越的宣泄曲，有行云流水的咏叹调，有迂回舒缓的通俗唱法，也有狂吼疾呼的摇滚乐。“下里巴人”的遗风、“竹枝词”的流韵、“五句子”的格律、优美衬词的烘托，男女对唱的方式，唱白夹杂、歌舞并举的“路数”，洒脱泼辣的抒怀，爱情婚姻的主题等，构成了恩施民歌独特的地域民族特质。

    然而由于种种原因，这些民族文化的精髓正面临失传。抢救、保护、传承民族文化已是刻不容缓。近年来，恩施州倾力打造民族文化，发起了一场声势浩大的民族民间文化艺术抢救、发掘、传承活动。

    该市组织拍摄了音乐叙事片《土家女儿会》，编导匠心独运，使恩施大峡谷、梭布垭石林、恩施土司城、龙麟宫等景点在一曲曲山民歌中得到展现。民族文化使山水富有灵气，旅游开发又为民族文化的发展找到了载体。

    省音协民族音乐委员会原常务副主任张汉卿，痴迷于太阳河山民歌，为收集整理民歌走乡串户，刮风下雨都阻挡不了他的脚步。市文化馆的同志，白天下乡收集歌曲，晚上整理当天收集的歌曲，经常工作到深夜。

    政府部门和文化干部如此重视，群众自是激情满怀。被称为“歌袋子”的太阳河乡宝塔岩村的左名奎激动地说：“这些民歌不能失传啊，不然等我死后就么子都没有了！”

    通过深入太阳河乡、崔家坝镇等地广泛搜集，寻访了一大批藏在深山的山民歌手，并发现不少过去闻所未闻的山民歌。目前已经挖掘出《赶骡调》《拉煤号子》《猪贩子腔》《烧火佬歌》《先生歌》等罕见的山民歌，为恩施山民歌的传承开创了一个新的形式。