最近整理家中藏书时，意外掉落两张63年前的福建省料票。我相信，很多人都没有听说过“料票”，即便是当时的人，怕也不记得它长什么样子了。

    仔细观察这两张由福建省粮食厅印制，发行于1956年的料票，访问了一些老人，方知这是上世纪计划经济年代的产物。

    1956年，农村土地、耕畜、农具全部归合作社（后改为生产队）所有，农村社员参加集体劳动，按每天出工积累的工分分配粮食。粮食统购统销后，粮食等主要农产品由国家来统一收购统一销售，农民失去了处理余粮和农副产品的自由，割断了他们与市场的联系。在农业机械化落后的年代，作为役畜的耕牛倍受爱惜，偷盗耕牛要受到刑罚。那时耕牛的待遇不比社员差，生产队有专人放养、照护耕牛。冬天和倒春寒天气要给耕牛喂番薯大米粥，并定期给牛灌饮米酒。在冬节（冬至），给耕牛“放假”，亦称“牛节”。政府为发展畜牧业，还专门分配给饲料粮。据《厦门市志》记载：“20世纪60年代起，厦门为发展畜牧业，丰富市场副食品供应，由市食品公司分工实施，粮食部门提供饲料，采取国营办场自养；委社队包养、寄养，国家供料。”

    老辈人介绍，当时供应牲畜的专用票证，人们惯称饲料粮票，简称“料票”。在计划经济制度下，人的口粮列入计划定量供应，人尚且如此，牲畜自然也得跟人一样使用票证。其时，料票无价胜有价，没有料票就买不到牲畜的口粮和粮食副产品。

    我老家在农村，家中人口多劳力少，生产队分的粮食不够吃。在食不果腹的困难年代，家里想买点米糠、麦麸充饥都得凭票供应，好在当时本地粮食局有一位好友时而接济几张“料票”，才度过艰苦岁月。人从牲畜嘴里夺粮，对现在的年轻人来说有如天方夜谭。

    这两张料票夹在一本旧书中，可能是当时忘记所放之处，不然早就消费掉了。料票长9厘米、宽4.5厘米，采用套色印刷，并有防伪底纹，就63年前的技术水平来说，其设计艺术、印刷质量均属上乘。正面四个角落重复印着“料票”、“拾斤”字样，背面印有5条料票使用规则，其中的第二、三、四条写道：“本票票面额系原粮，如购买糠麸等粮食副产品，按当地规定折率计算”；“本票是购买饲料的凭证，系无价证券，购买时应另付现款”；“本票不准买卖，严禁伪造，违者依法论处”。

    虽然料票早已退出历史舞台，但是作为计划经济时代的历史见证，它的收藏价值和研究价值会随着时间的流逝而凸显。

    林长华