在记者采访时，董仁威却认为，如果象牙是作为祭祀天地等的“祭祀品”，人们往往会进行“血祭”，会将象作为陪葬品。他说，殷墟曾先后发现过两座象坑，一座坑内埋有一头幼象和一个象奴，另一座坑内埋有一头幼象和一只猪。坑内所埋之象，即是殷人将象作为牺牲的一种印证。殷墟中出土有两件玉象，形态生动，颇似幼象，可能是墓主人生前的赏玩之物，死后成了陪葬品。但是，包括三星堆遗址和金沙遗址出土的古象遗物来看，没有发现一例将大象作为陪葬品的事例。

　　他说，古蜀人对大象怀有特殊的敬意。古代蜀人喜欢大象、对获取的象牙有特殊的敬崇之情。古蜀国存在象军。这些整齐堆放深埋于地下的象牙是在象阵大战中牺牲的象军战士的遗物。这些出土象牙是当年为祭祀象军牺牲者用的。金沙遗址出土有雕刻着肩扛象牙的跪坐人像玉器，很可能是对在象阵战中牺牲的大象的祭祀场面。