卢克焕：体外受精，就是从其母牛身上采回卵巢，再从卵巢上收集卵子，经过体外培养，再分离采集精子，经过一段处理，用试管等在培养箱里面受精。

　　用这种方式，牛的卵子每月都可采一至两次，即活体采卵；而靠自然交配，一年才可产一头小牛。而活体采卵一年起码可产10至20多头的后代，效率提高了10倍，现在广西西大、水牛研究所及一些农场，都开始使用此项技术。

　　另外，还可以用廉价胚胎给受体母牛移植两个胚胎生产双犊，因为如果通过移植两个胚胎来生产双犊，双犊率可达40％～50％。

　　记者：这项技术现在已经推广开了吗？

　　卢克焕：2006年之后，我们又做了一些后续实验，差不多又花了3年时间，现在时机差不多就成熟，正准备大力推广。

　　记者：听说牛的性别控制成功后，社会上有很多非议，您怎么看？

　　卢克焕：猪的性别控制实验成功后，一开始并不打算将消息公布于众，后来处于对国家项目经费负责任的态度才公开化了。2006年牛的实验成功后，很多媒体开始炒作说人的性别控制实验即将进行。其实，这是一个法律问题，不是我们能控制的。

　　6月18日和23日，在广西畜牧研究所猪场，两窝身份特殊的仔猪诞生—— 一窝6头全是雄性猪，而另一窝4头则是清一色的雌性猪。作为我国首批成功通过X、Y精子分离进行性别控制的仔猪，它们的性别还未出生就已被准确设计了。

　　这些猪的“幕后设计者”是广西大学动物繁殖研究所的教授卢克焕、张明，副研究员陆阳清、研究员卢晟盛、博士研究生曾有权等。

　　近日，课题主持人卢克焕教授在接受本报记者专访时一再表示，本来这个消息不打算公之于众的——因为2006年的事，让他“心有余悸”。当年，他主持研究的世界首例分离XY精子性别控制的两头雌性双胞胎小水牛诞生消息传开后，被媒体放大报道为他“将进行人类性别控制实验”，从而引发激烈争论。

　　据卢克焕教授的助理研究员陆阳清回忆，当时他的同学把消息放到了校友论坛，招来阵阵骂声，还有直接质疑“研究这些有什么意义”。

　　此后，“人类性别控制实验”项目申报立项的事一再搁浅。“所以这次特别谨慎，但为了对国家项目经费负责，还是宣布了这个消息”。整个下午，卢克焕的电话不断，他接到了诸多媒体的采访申请，但他“都拒绝了，现在还不是时候”。

　　关于性别控制

　　哺乳动物的性别由雄性精子决定，精子分为带有X染色体和Y染色体精子，卵子含有一对X染色体，当精子与卵子结合时，若精子中的X染色体与卵子中的X染色体结合即形成雌性受精卵，发育为雌性动物个体；若精子中的Y染色体与卵子中的X染色体结合则形成雄性受精卵，发育为雄性动物个体。

　　在自然受精的情况下，后代性别为雄性和雌性的几率约各占50％。性别控制的关键就是将X精子与Y精子分离开来，然后进行体外受精或人工授精，这样就能有选择地生产出预期性别的动物。

　　不是技术 而是法律问题

　　在我国现在连检测婴儿性别都是非法的 更别说进行性别控制了

　　卢克焕始终认为，如果中国能允许进行人的性别控制，会对医疗有很大帮助，但这可能还需要一个漫长的接受过程。

　　帮助有遗传病父母生育

　　记者：您怎么看待人的性别控制？

　　卢克焕：首先，由于中国传统观念，有些人生了两三个女儿，却一定要生了儿子，才善罢甘休。如果政策允许的话，可以提早计划进行性别控制，这样会有利于人口出生控制。

　　其次，人类疾病有370多种是和X染色体相关的隐性疾病，比如地中海贫血、血友病、肌营养不良、色素性视网膜炎、色盲等遗传疾病在人群中是常见病。

　　如果父母只有一方有病，女儿拥有来自父母双方的X染色体，能够让有病一方的染色体得到健康一方的修饰，不会得病。如果生儿子，他拥有来自母亲的X染色体和父亲的Y染色体，两者无法修饰，发病的可能性大。

　　记者：对人类性别控制后会不会产生一些伦理道德上的问题？

　　卢克焕：我觉得不存在伦理道德的问题，这和克隆人实验不同。早在2001年，美国生殖医学会的报告说到，利用精子分离技术对性别进行控制在道德上可以接受，因为它在不破坏胚胎的情况下增加了家庭成员的多样性，与其他性别控制技术的区别是它不涉及胚胎的权利。