叶平

    人生是什么？一句“人生一世，草木一秋”已经说透，人生不过是一岁一枯荣的草木的加长版。另一句“草木本无意，荣枯自有时”则另有深意，既是对贪得无厌强者的警示，也是对善良卑微弱者的怜悯。“野火烧不尽，春风吹又生”，是说草木可以烧掉，根是烧不死的，来年春风吹过，又是一片翠绿，而且会长得更绿更旺！人却不能，死了就不能再活回来。
    草木一样的人，原本没有贵贱之分，俗世一厢情愿地划出尊卑的界河，到了生命的终点，贫富贵贱的概念已完全颠覆，如同城市和乡村的优劣被调过头来。说起来城市人也够可怜，活着时为买一套天价的房子而拼命，死后依然要花巨资从开发商手里买一块安身的墓地。然而，那里依然是一座喧嚣的“城市”，灵魂是否能安息？即便如此，对很多人依然只是奢望，许多的亡灵，只能寄身于墙壁上的一个隔档，像高层楼盘上的单元房。
    草木似守望乡野的人们，在走到生命终点时却是另一种情景：远山野岭，高天阔地，这些一辈子守望乡土的人，死后自然会被送上山去。
    那是一片背山面水的向阳坡地，古木参天，芳草如茵。空气中弥漫着草木和蜂蜜的甜香，山坡前的小河平静流过，飘着丝丝缕缕的白雾。他们真是好福气，一群同族同姓的庄稼人，长眠在这片美好宁静的山水间——有一簇簇的野花开得正艳，有一片片的青草长得正疯，有一群群的鸟儿叫得正欢，有蝴蝶和蜂蜜欢快地飞来飞去……
    它们好像一大群孩子，唧唧喳喳，同他们说话，给他们唱歌，使这片荒凉、清静的山野一点也不寂寞。庄稼地就在近旁，老屋就在身后的山湾，随时可以回去看看……

    这样的“家”该有多好！去哪里还能找到？与其说是生活的馈赠，不如说是上帝的美意。这些面朝黄土背朝天的人，活着时只会用汗水换取身上衣、口中食，只会安分守己、默默无闻，受尽了苦，吃尽了亏，没见过大世面，没享过大福贵，死后却得到了足够的补偿——把肉体和灵魂完整地安顿在神仙也向往的地方。这个结果，注定是风光了一生，威武了一生的人杰鬼雄们可望不可及的梦想。人最终比拼的不就是肉体的健康长寿和灵魂的安稳宁静吗？上帝真是公平。

    墓地被翠绿的野草和茂密的荆棘覆盖着，若不是三三两两耸立的墓碑，看不出是一片坟地。这里至少安葬着五六代人，爷爷辈以上的祖先，子孙们连名字也叫不上来。世事就是这样，所谓“人走茶凉”，对活着和死去的人都是一样。平日里，除了自己最亲近的人，又会想起谁呢？即使想过，又为他们做过什么？

    清明节，远离家园的子孙们，千里万里赶回来，看望作古为泥的亲人们。子孙们跪在祖父祖母和父母坟前叩了头，烧了纸，用最简洁的话，向他们倾诉了无尽的追思和感恩，渴望他们更多地保佑自己、福荫子孙……

    整个过程显得匆促而潦草。也有多愁善感的，会在亲人坟边多坐一会，想他们的恩情，忏悔自己的不孝。也想一下平时不愿去想的关于“死亡”的事，似乎对“死是容易的，活着却很难”这句话有了更深的理解。当然不会停留太久，活着总有忙不完的事情去做，这是由不得自己的事——生命就像泅渡一条江河，没有退路，此岸是起点，彼岸是终点。