在竞技中传承多彩民族文化

——第十届全国少数民族传统体育运动会精彩看点及启示

（ 2015年08月22日  05 版）

    西藏代表团的《响箭》。

    浙江代表团的《畲寨嬉锅》。

    台湾代表团的《抛陀螺》。

    本报记者蒋培玲文/图

    8月9日~17日，第十届全国少数民族传统体育运动会在内蒙古鄂尔多斯市举行。在9天的比赛中，各族运动员不仅为全国人民奉献了技艺高超、令人拍手叫绝的激烈比赛，更奉献了一场又一场内涵丰富、地域文化浓厚的精彩表演。作为一个特殊载体，民族运动会既诠释了“平等、团结、拼搏、奋进”的体育精神，更展示了多姿多彩的民族文化的精神家园。

    民族体育文化的基因库

    北方草原的“蒙古式摔跤”搏克、西北回乡的“平民曲棍球”木球、西南壮乡的“中国式橄榄球”花炮……本届运动会共有来自全国31个省、市、自治区和新疆生产建设兵团、解放军以及台湾地区的34个代表团、56个民族、6240名运动员，参加17个竞赛项目和178个表演项目的角逐。

    和其他运动会不同的是，民族运动会的表演项目远远多于竞赛项目。这些来自不同民族的表演项目，颜值高、趣味强，成为民族运动会这个大舞台观者如潮的重要原因。

    中国56个民族拥有几百项传统体育运动项目，数量巨大，内涵丰富，流传地域广阔，参与人数众多。但随着生产生活方式的改变，我国一些民族传统体育项目正面临着被遗忘的危险。正是少数民族运动会的举办，这些项目才得以被发掘传承。

    “没有民族运动会这个平台，‘赶牛’将面临失传的困境。”赶牛是宁夏西海固地区放牛娃发明，流传于宁夏泾源县回族群众中的一种草根运动。宁夏代表团赶牛项目的教练李光辉说，现在生活方式改变了，继承这项体育运动的人越来越少，民族运动会的举办，使得这个项目得到发掘传承。

    1953年，在天津举行的首届民运会，参赛运动员仅有来自13个民族的395人，比赛项目和表演项目分别只有5个和3个。经过60年的发展，2011年在贵州举办的第九届民运会，参赛运动员有55个民族的6773人，比赛项目和表演项目分别达到16个和188个。

    国家民族事务委员会副主任丹珠昂奔说，少数民族传统体育运动是展现少数民族文化的重要载体，背后承载着的历史和文化，对于加强少数民族传统文化的挖掘、整理、保护和传承，具有不可替代的重要意义。民族运动会已成为一个巨大的人类体育文化基因库。

    民族特色文化的传习所

    不少民族传统体育项目都起源于民间的生产生活方式。比如流行于湖南、湖北等地的高脚竞速，原本是土家族、苗族人民在地面积水的雨季涉水过浅河的方式。随着社会经济的发展，生产生活方式的改变，现在过河已经不再需要高脚了，但是这种过河的方式却保留了下来，成为现在的一个体育竞技项目。

    目前，不少优秀的民族传统体育文化像高脚一样，面临“被遗忘”或者“消亡”的命运。民族运动会的举办，让这些具有较高观赏性和竞技性的项目得以保存，并代代传承。

    来自湖北利川市的刘守红是湖北省肉连响非物质文化遗产项目代表性传承人。他带着自己的团队在民族运动会上做了表演项目《肉连响》。肉连响是一种源自湖北的民间舞蹈，因舞蹈演员用手掌击打额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位发出有节奏的响声而得名。肉连响节奏明快，表演滑稽、诙谐，娱乐性强，深受群众欢迎，并于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

    相比传统的“博物馆式”静态传承，在民族运动会现场表演，是一种更好的活态传承方式。“民族运动会上的表演者和观众有很多年轻人，这样的表演对于传承和推广传统文化起到了很好的效果。”刘守红说，他们队伍的成员来自于各行各业，有工人、农民、剧院演员，还有部分专业运动员，大家因为对这个项目的喜爱而聚在一起，希望能够共同把这项文化遗产传承下去。

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