近年来，随着中国经济的快速发展，神州大地上涌现出了一批富人，富人增多是好事，但伴随而来也出现了某些“炫富”风潮，实在不值得提倡。一些新富起来的人，将驾驶豪车、会所休闲、捧明星女友当做人生的追求，并且将这些标榜为“贵族生活”。然则，即使按照并不算严格标准来看，炫富生活也根本算不上他们向往的所谓“贵族生活”。富裕之后，如何体现爱心，走向举止文明和人格高尚，成为了一个永恒的课题。

     消息树

    ●为了体验赚钱不易，母亲让7岁的女儿在跳蚤市场搞义卖，没想到却惹来一身骚。由于义卖的是名品二手货，加上女童声称自己住“城堡”，爸爸是“特大官”，结果这段视频被冠以“最炫富女童”，广传于各大论坛。

    ●中国新富家庭因担心孩子日后竞争力不足，难以挤进上流社会，现正兴起一股贵族化教育风潮，许多有钱人把孩子送到国外上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但令人吃惊的是，他们发现比如在英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要吃苦时，他们怎么也弄不明白这苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

    ●李嘉诚说:“贵为天子,未必是贵人,但是贱如匹夫,不为贱也,关键看你的一生所做的事,所讲的话,怎样对人对事。金钱是财富,今天可能涨了,明天有可能会掉下去,一夜之间减少一半是常有的事。只有你做些让世人得益的事,这才是真正的财富,任何人都拿不走的财富。

    ●洛克菲勒石油大王的儿子小洛克菲勒上大学时，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这让人看起来很小气，但在面向社会进行捐赠的时候，却非常慷慨。还有如比尔·盖茨，决定把他名下的身后所有财产全都捐给社会。

    ●晚晴时代，维新志士谭嗣同为国家和民族的前途出生入死、肝脑涂地，作为华夏最优秀的代表人物之一，谭嗣同的责任、勇气和牺牲精神，以及他对强国梦的孜孜追求，于今天的人们亦不无启迪和教益。

      七嘴八舌

    姚孝平（评论撰稿人）：

    在中国人的传统意识中，炫富从来都不是什么光彩的事，它总是与穷奢极欲联系在一起，败坏着社会风气，削弱着政权存在的基础。一些富人花钱之快、消费之狠，令发达国家的人看了也震惊，和古人比，也有过之而无不及。这股风气如果盛行不能得到遏制，必将不利于和谐社会的建设。孔子云：富而不骄，穷而无怨。意思是说富了不骄纵、不骄横，方是一种人生和处事的境界。行事低调、个人生活也不奢华，但对于教育、救灾和其他公益事业却慷慨解囊，在社会事业上的这种“炫富”才能体现出真正的富商品质，才称得上大富风范。

    程济威（市民）：

    沙士比亚有一句话：“你可以一夜之间成为暴发户,但没有几代的努力成不了贵族”。可见得,有了金钱,不等于素质水涨船高。当代中国富人由于没有家族、身世等方面背景来体现自己的富足身份，尤其是少数富人没有足够的心态去应对,就出现了盲目的以金钱来炫耀身份的个别现象，这样容易引起反感。

    程杰（某杂志社记者）：

    贵族精神不意味着养尊处优、悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。在平民时代之中，这些贵族精神其实不再是对少数精英的要求，而是对所有公民的要求。

    李凌峰（公司职员）：

    有人说，三辈子出一个贵族，我相信。因为贵族是一种气质，是与生俱来的，它包含着修养、气质、魄力、胆量、爱心等元素，贵族应该是高贵、高雅的，我不能给下一个标准的定义。但我知道，贵族绝不是仅仅有钱，也绝不会因为自己有钱专横跋扈，耀武扬威，目无法律，目无百姓，无视社会，对于富而骄横的人我们只能说他们是一群有钱的穷人。

    陈泽坦（旅美华人）：

    中国历史上真正的贵族如赫赫有名的“战国四公子”便是，但后来由于中国长期处于中央集权的帝王专政，贵族文化就断裂了，以至于后来在谈公民的荣誉、尊严、责任、正义、独立意志，非得参照西方的“贵族精神”。而其实在西方，贵族和平民的阶层之别正趋消亡，而所谓的贵族精神，无须等级制，因为其核心支柱是文化的教养、社会的担当、自由的灵魂，它早已融于普通公民的血液之中。

    王延芳（大学教师）：

    不少人把权贵、富有、体面等同于贵族，实则是只学贵族皮毛，不懂贵族精神。高尚的精神，高贵的品质，需要良好的教育和历史传统熏陶。

       醍醐灌顶

    不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑。

    ——网友林中玉桂

    纯粹用财富的标杆来衡量，只有富人和穷人，没有贵族。

    ——网友红色酋长

    现如今大家都争着做富人，却很少有人愿意去做贵人。成了富人，人生就算是到了头，不知如何做人了。

    ——网友包兴桐