图为光泽三角戏演出时的场景。
□□ 王建成文/图
“没有皇帝没有官，农民越看越心宽。”在闽北光泽县乡村，数百年来流行着一种传统的地方小戏——三角戏，以其贴近生活，内容朴实，诙谐有趣，一直深受当地农民的欢迎。
光泽三角戏，是清中叶脱胎于江西采茶戏等的一种地方小戏，距今约有300年的历史。据有关资料和民间传说，与戏剧祖师田公元帅有直接的关系。田公元帅，名叫雷海青，是唐朝宫廷著名的乐师。唐玄宗时，安禄山造反攻入长安，在宫中大摆筵席，要他演奏庆贺。但他威武不屈，将手中的乐器砸向叛贼，最后被杀害。后唐玄宗回宫，感其忠贞不屈，遂封他为“天下梨园总管”。此后民间艺人开始尊他为戏祖。传说他死后升天，被封为天上平寇元帅。一次唐军追叛军时显灵，旗帜上的雷字被云气所遮，只露田字，因此人们称他为田公元帅。光泽民间说他早年入宫时就以演戏名满天下，一次途经闽赣边境一个小村庄时，看到一家后院有一对青年男女在学演戏，虽然一招一式幼稚可笑，但他认为这二位年轻人很有学戏的天赋，于是就上前点拨。田公元帅自己扮生，女的扮旦，男的扮丑，以当地采茶戏的曲调教了他们一个小戏就走了，这小戏就成了今天三角戏的雏形。后来这对男女专演这戏，到光泽等地演出，于是流传开来。
经过数百年的发展，光泽三角戏日臻完善成熟。因角色通常只是生旦丑或小生、花旦、青衣、花脸等三四个角色，有时加上串角七人。再加上出台戏路走向呈三角形，所以叫三角戏。又因常常是两个角色互相对话对唱，所以又称对子戏。表演大都是家中事，场地也可在家的中堂和庭院，所以又叫家庭戏。表演程式做、念、唱、打都有，对话直白是用江西方言，唱词用普通话和光泽本地方言，朴实亲切，活泼自由。音乐唱腔上以采茶调和民间小调、山歌曲调为主，有通用曲牌和单用曲牌。曲调优美动听，乡土气息浓郁。表现节奏上有紧板、快板、慢板、哭板、悲板，有的戏每段唱词最后都重复一句。乐器中有锣、鼓、钹、笛子、唢呐、二胡等，有一套锣鼓经，过去一人掌握，现在由多人操弄。道具服装简单，裙、衫、袄等，生角常手执扇，旦角手挥帕，丑角手拿烟杆，表演形神兼备，过去戏班演戏可挑担子四处演出。动作程式也有讲究，如亮相往往是过门鼓乐声起，角色从侧面上台走三角到左右回到正中。而女角是背台亮相，丑角走矮桩步。旋转、步跳、舞蹈，都有一定的规律。演出节目有170多个，分大戏小戏，大戏要演四五个小时，小戏演几十分钟到个把小时。内容大都是反映农民家庭日常生活，爱情婚姻、家人之间的小事，一般都是喜剧闹剧。情节感人，语言逗趣，让人发笑。主要是教育人多行善，扶弱助困，勤劳致富，忠贞爱情等，有劝世意义。角色中没有官，都是小人物，家中夫妻、兄弟姐妹、妯娌和小商贩、财主、员外等，都是农家的琐事，都与农民有关，是个地地道道的农民戏。
光泽县从清代开始，三角戏在乡村就非常盛行。许多农民年轻时都学过三角戏，都会演三角戏，许多村都备有演出的衣箱。三角戏一度被达官贵人认为“低级下贱”“有伤风化”而遭禁演，不登大雅之堂，只在边远山村演出，所以长期形成了只在农村发展的环境空间。在上个世纪三四十年代，光泽著名的三角戏班有“细红班”“连顺班”“学云班”“麒麟班”“七星班”等，名扬远近。涌现了罗雪官、傅山东、罗运芳等著名的三角戏艺人，其弟子遍布光泽邵武和江西一带，代代相传。由于节目内容贴近农民，反映农民家庭生活中的事情，且语言诙谐有趣，朴实夸张，反映农民的心声，所以很受农民欢迎。戏班每到一处，场场观众爆满。有句民谣：“男人看到三角班，锄头耙子丢到光；女人看到三角班，房门窗户忘了关。”描绘了乡间看三角戏的情景。著名的三角戏艺人罗运芳以演青衣见长，曾与全国著名的黄梅戏演员严凤英对戏，使三角戏名声大震。著名的三角戏艺人罗雪官以演小生小丑见长，组建自家的“七星班”到处演三角戏，上世纪五十年代初应邀到邵武参加邵光剧团组建，任三角戏师傅，口述100多个三角戏剧本，为丰富发展邵武三角戏作出了重要的贡献。
今天，光泽三角戏仍在乡间广为流传，农村逢年过节、庙会、赶墟都可看到三角戏班演出。光泽县许多村子有三角戏艺人，特别是崇仁乡在县委宣传部、文化部门支持下，着力发展三角戏这种传统地方戏种。儒堂村三路坑自然村2007年专门成立了三角戏剧团，有演职人员12人，由吴木发、黄庆长、黄荣坤、黄木财等老艺人带班传授，村文化协管员吴龙兴组织演出。吴木发老人15岁开始学三角戏，教徒弟黄庆长等，一起与罗运芳等著名老艺人长期配戏。他们先后传授弟子100多人，虽然今天他们都是70岁上下的老人，但台上一招一式都见功底。他们的子女后代都学三角戏，传承了他们的技艺。现在上台演出的基本都是年轻一代，他们平时种田，闲时年节到处演出。目前他们常演的本子有30多个，如《青龙山》《凤凰山》《姐妹观灯》《拷打红妹》《打苏门》《下南京》等。光泽地方三角戏现已列入南平市非物质文化遗产名录，并正在申报福建省非物质文化遗产，力争让三角戏这种传统地方小戏重放光彩。
