重庆市巫溪县上磺镇羊桥村村民，1954年出生，现任羊桥村垃圾分类协会会长。

    主持人：本报记者 徐恒杰 袁赛楠 嘉宾：重庆市巫溪县上磺镇羊桥村村民 吴小林

    随着大批农村劳动力不断涌向城市，村民对社会基层组织的依附日渐弱化。在此背景下，如何创新农村社会管理，加强政府与群众的互动，提高群众的主人翁意识、集体意识和责任意识，便成了新的形势下推进农村改革与发展的重大课题。一年来，融合“传统文化、科学发展观、和谐社会生态文明”等理念于一体的“乐和家园试点村”在重庆巫溪的三宝、大坪、羊桥等村挂牌。想不到的是，短短时间里这些村庄的面貌、村民生活发生了翻天覆地的变化，当地群众对党委政府的拥护程度日益提高，倾心公益的热情更是空前高涨。

    乐和家园究竟具有什么样的魅力，为什么村民会有如此大的变化？乐和家园在创新社会管理这条道路上有哪些有益的探索？这又将给我国其他地区的农村改革发展带来哪些启发？

    日前，巫溪的33名乐和代表在北京参加为期一个月的《论语》学习班。借此机会，我们邀请到重庆市巫溪县羊桥村村民吴小林走进本期，来谈谈她参与“乐和家园”建设的感受和体会。

    主持人：感谢吴小林作为嘉宾接受邀请参与这次对话。此次你们来京学习《论语》已有一个月了，首先想请你谈谈学习《论语》的体会和感想？

    嘉宾：此次能来北京学习《论语》，我真是特别得开心。我是地地道道的农民，平时就在家里种田、做饭、喂猪，每天都重复着同样的事情。是因为建设“乐和家园”，我才有机会来北京学习《论语》。学习时，穿的是孔子时代的汉服，穿汉服就有圣人的感觉，我感觉到了自信，感觉到了骄傲。我都60岁的人了，现在似乎又回到了童年。这一次的学习，我收获很大，有脱胎换骨的感觉。我要把《论语》带回家乡，

    让老老少少都来读，这将对大家都会有很大的帮助。

    主持人：学习《论语》，这是对传统文化的传承与弘扬，是“乐和家园”建设深入人心的体现。但是，“乐和家园”建设是一个新生事物，村民在最初是很难理解和接受的，请问这个过程是怎么转变的？

    嘉宾：从2010年下半年开始，我们羊桥村成了“乐和家园”建设的试点村。对于乐和家园的建设，最初时农民是很不理解的。因为包产到户以后，一部分人先富起来，各个脑壳里装的都是钱，各干各的农活，各挣各的钱，村民之间、干群之间似乎并没有什么太多的关系。因此，刚开始地球村廖晓义老师的公益团队来我们村讲“乐和”理念时，我们都不理解，认为这是搞宗教。后来，一些村代表也加入了“乐和家园”建设的义务宣传团，他们白天下村调研村情，晚上挨家挨户宣讲“乐和”理念。就这样通过不断地宣传，宣传环保、宣传乐和、宣传怎么开心，村民慢慢地对“乐和家园”建设开始理解并接受了。尤其是去年9月那次重阳节晚会，那些丰富多彩的文体生活感染了我们，使我们在集体活动中找到了归属感。另外我们村里共有9个社，每个社之间通过竞争、评比，整个村的环境卫生、文化生活、精神境界一下子就上升了。

    主持人：从你的笑容中，我们也仿佛看到了全体羊桥人的快乐和幸福。的确，很多人都向往快乐、希望和谐，但是现实生活中能以此为目标，愿意牺牲一切精力和时间去实践这个目标的人却为数不多。毕竟，经济是基础，那么咱们羊桥村村民的生计是通过什么来解决呢？

    嘉宾：“乐和家园”建设其实包含五个要素：乐和治理、乐和生计、乐和人居、乐和养生和乐和礼义。其中，乐和生计是这五要素中最关键的。

    我们村主要是通过发展生态农业、旅游业和创意产业三个部分来发展我们的经济。生态农业就是发展有机农产品。一直以来，我们种田、种地都是用化肥、农药，不仅生产成本增加，而且对环境污染很大。现在我们发展有机农产品，一切从环保出发，而且，我们的农产品收购价格也比较高。另一个是旅游业。我们现在每家每户发展农家乐，村里共有上百张床位，全部用来接待外来游客。我家里也有十个床位。在今年的旅游文化节，就有全国各地一万多人在我们村里吃饭。对于创意产业，我们主要是做一些手工艺产品，如十字绣、纳鞋底等。手工刺绣的绿手绢，就是乐和家园生态产业的最新“战果”。总的来说，我们的乐和生计还是以种田为主，基本上是妇女，男的都在外打工。

    主持人：“乐和家园”从创建到现在不过几个月的时间，但是村里却发生了翻天覆地的变化，尤其在社会管理上，实现了村民自治，令人赞叹，你能给我们讲讲“乐和家园”建设在社会管理上的最大创新是什么吗？

    嘉宾：乐和管理方式的最大创新，就是农民自己的事自己办，农村的事农村自己管理。这种管理方式激发了我们的公益心和奉献精神，使我们更愿意直接参与到基层社会管理当中来。就以村里的卫生为例，跟中国大部分农村一样，我们村以前是没有人知道环保和卫生的，平时自家的垃圾都没人管理，更不用说公共区域的垃圾了。但是，通过乐和家园的精神，我意识到村子是大家共同的家园，环境要靠大家来维护，就带头去公共区域去搞卫生，搞垃圾分类。后来，参与公共区域清理垃圾的人就越来越多了，慢慢就形成了五家一组自觉打扫公共区域的自治模式。我们村的羊桥河以前污染严重，臭气熏天，即使出高价都没有人愿意干。现在可不一样了，村民不拿政府一分钱，义务清理河里的垃圾，并在路旁公共区域义务植树种花，维护公共卫生环境。这是以前想都不敢想的。

    主持人：显然，群众精神面貌在“乐和家园”的管理中已焕然一新，可以说是农村社会管理创新的有益尝试。但是尝试的道路总会是不平坦的，你能谈谈现在乐和家园建设现在面临的困境是什么？

    嘉宾：如果说困境和难题，那么最大的就是缺钱。搞旅游、改建房子、搞文娱活动，这些都需要钱。虽然我们现在也在搞乐和生计，但是这毕竟才刚开始起步，收入还主要是靠青年人外出打工，整体经济状况还是困难。这一年我们村搞乐和家园建设，是在政府的扶持、地球村环境教育中心的帮助和一些企业赞助下完成的。因此，在今后的乐和家园建设中，我们不仅要努力争取外来的支持，更要在生产经营上不断创新，打开营销市场。乐和家园的发动者和参与者廖晓义现在已经介入我们的生产经营，着力解决乐和家园产品今后的销路问题。因此，我们还是有信心的。

    主持人：再次感谢吴小林女士参加本次对话。在刚才的对话中，我们想到了一句歌词，“家是最小国、国是千万家”，只有家庭快乐、和睦了，才能治理社会、管理国家、去平天下。而“乐和家园”建设的成效就在于，通过一种“乐和”的力量让老百姓满足参与感，调动责任感，激发道德感，生长自豪感，从而找到幸福感。衷心祝愿这一新生事物能继续发展，再上新台阶，同时也希望未来的羊桥村百姓的日子过得更加红火、更加乐和！