□□

    程金明

    河南戏多，还真好。

    不说《花木兰》、《穆桂英挂帅》《五世请缨》等一批古装戏至今余音绕梁，也不谈《朝阳沟》、《李双双》、《人欢马叫》等一批现代戏如何百听不厌，单说河南省豫剧三团的一出新戏《村官李天成》，便叫我着实激动了好一阵子。这么说吧，眼睛一闭，脑子里就蹦出一个活生生的形象来。

    “李天成”，据说有原型。虽有艺术加工，却是“真人真事”。

    我之所以被这个形象“折服”，倒不是他有什么能摄人魂魄的“特异功能”，而是他那掷地有声，劝导做人、做事、做官的一番肺腑之言：

    当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非；当干部就应该肯吃亏，肯吃亏自然就有权威；当干部就应该常吃亏，常吃亏才能有所作为；当干部就应该多吃亏，多吃亏才能有人跟随；能吃亏、肯吃亏、不断吃亏，工作才能往前推；常吃亏、多吃亏，一直吃亏，在人前你才好吐气扬眉；吃亏吃亏能吃亏，莫计较多少赚与赔；吃亏吃亏常吃亏，你永远不会把包袱背；吃亏吃亏多吃亏，吃亏吃的众心归；吃的你人格闪光辉！

    与其说这是一曲《吃亏歌》，不如说是一篇“官家”的座右铭。它不仅道出了老百姓对村干部想说而不好说、村干部该说而不愿说的的话，而且像一根银针，直取某些村官的“要害”：你是一个服务百姓的“官”，还是一个事事想占便宜的“官”；想不想吃亏、能不能吃亏、肯不肯吃亏，就是老百姓眼中的一个铁标准。

    什么是“吃亏”？字典上没有专门的解释。我理解是：牺牲个人利益，不记个人得失。是一个人品质的体现。

    做生意赔了本，只要没有坑人害人，那不叫“吃亏”，因为你赚了一个“诚实”；为人帮忙没有回报，那也不叫“吃亏”，因为你赚了一个“人品”；村干部为群众服务，群众致富了，你却没有，那更不叫“吃亏”，因为你的“官”、你手里的权是老百姓给的，你赚的是老百姓的“心”。常吃老百姓的“亏”不仅不亏，而且会“吃的你人格闪光辉”。这样的村干部，即使不是“李天成”，老百姓在心里也会把你“高看一眼”。

    “吃亏”能使人高洁。当年，北京市大兴县大白楼村有位村干部，名字我记不准了。只知当时大白楼的村民都住进了新房，他却依然住在那间解放前的“长工屋”里。群众于心不忍，劝他也搬进新房。他不同意，坚持要“先考虑村里的‘困难户’”。直到去世他也没离开这间“长工屋”。多少年，群众就像纪念英雄一样纪念他、怀念他，有的提起来就泪流满面。“长工屋”我去过，又小又破。如果两只耗子闹房，保管没有人夜里能睡着觉。他亏不亏？亏！可他有信念：“亏了我一个，全村人都顺心”。谁能说这肯“吃亏”的“村官”不是好官？

    的确，也有人把这位村干部看成是“另类”。认为这是“缺心眼儿”；是搞不懂“有权不用，过期作废”的道理。于是，“一朝权在手，便把财来发”。慈禧老佛爷念念不忘“普天之下莫非王土”，而他的信条却是，“我的地盘我就是爹，大家就该孝敬我”。除了没有“老佛爷”号令天下臣民进贡的神通，其它“捞”财的招儿一点不缺。这样的“村官”要让老百姓叫好那才是邪。

    “天地间有杆秤，老百姓就是定盘的星。”为老百姓“吃亏”的“官”，最终吃不了老百姓的“亏”；事事想让老百姓“吃亏”、事事不想让自己“吃亏”的“官”，最终会“吃大亏”。这规律绝不是本人“杜撰”。

    扬州八怪之一郑板桥，不知当没当过村干部，我只知道他做过县官还做得不错。“难得糊涂”这句话他说了半辈子，其实他是一点都不糊涂的“明白人”。他的弟弟与邻争地，闹出了“官司”。曾修书一封请他“做主”。他怎么说？“千里告状只为墙，让他一墙又何防。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”直言弟弟要学会“吃亏”。结果，邻居获知后十分感动，主动退让。你说他是“亏”还是“赚”，是“明白”还是“糊涂”！至今，他那句“吃亏是福”的条幅流传天下，有人甚至把它当成“警示名言”挂在墙上，当作“座右铭”置于床头，但未必都能知其真谛。换句话说，当干部要真的搞明白了“亏”与“福”的关系，不单是百姓幸甚，自己恐也少了诸多烦恼。

    何谓“福”？郑板桥解释说：“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，即平且安，福即是矣。”这老先生的确把世界上的事琢磨透了：“心底无私天地宽，吃遍亏时便是福”。村官们要是人人想透这个理，像逃避瘟神一样逃避送上门的“便宜”，谁还会“端起碗吃肉，放下碗骂娘”？谁还把“村官”当成高高在上的“官”？

    《吃亏歌》是好歌，希望它不是歌是“实”；

    《村官李天成》是好戏，不是“戏”更好。