江西省丰城历史悠久，自古有“剑邑”之称。传说晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟）曾有“紫气冲斗牛星”，据此县令雷焕挖狱基找到了春秋时所铸的龙泉、太阿宝剑（另一说为干将、莫邪）。唐代文学家王勃在《滕王阁序》中有诗句‘物华天宝，龙光射牛斗之墟’，说的就是这个典故。

    剑文化是中华文明的一部分，中国古代有十大名剑，记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》。十大名剑在很大程度上象征着中华民族正德、正身、正义的气节，出土于丰城、位列十大名剑的龙泉剑、太阿剑就颇具代表性。

    龙泉剑是一把诚信高洁之剑。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。逃到长江之滨时，前有大水，后有追兵。这时一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，随后隐入芦花荡不见了踪影。得救后，伍子胥千恩万谢，渔翁笑答自己是浪迹波涛的“渔丈人”。拜谢辞行，伍子胥从腰间解下祖传三世的龙泉宝剑欲答谢，嘱托不可泄露自己的行踪。接过宝剑，渔翁仰天长叹：我搭救你，只因你是国家忠良并不图报。而今你疑我贪利少信，看来我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

    太阿剑则是一把威道之剑。相传春秋时期，楚国铸成了绝世宝剑太阿，晋国当时最为强大，晋王自觉自己最有资格得到这把宝剑，于是向楚王索剑。楚王拒绝，晋王便出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭楚。由于兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，都城也被团团围住一困三年。城内粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。一天，晋国发出最后通牒：如果再不交剑，明天将攻陷此城，玉石俱焚！闻讯，楚王准备亲上城头杀敌，一旦城破，自己将用此剑自刎，并令左右拾得此剑骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底永留楚国。第二天攻城开始，晋军的呐喊声如同山呼海啸。楚王双手捧剑长叹一声：太阿剑啊，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。然而匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗扑地，流血千里，全军覆没……后有说法：太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，楚王身处逆境威武不屈，是他的内心之威激发出了太阿剑的剑气之威。

    如今，在丰城杨柳湖景区，由龙柱牌坊的中轴线放眼望去，广场正中间就是名为“丰城剑气”的主题城市雕塑，“龙光”围绕双剑攀缘向上，宛如一个“丰”字。这座高12.68米的现代雕塑承载了丰城“龙泉”、“太阿”双剑化龙的传说，表现了“宝剑之精，上彻于天”的意境。更为重要的是，它已成为丰城先民自强不息的文化图腾，现代丰城人奋发向上的精神象征。

    有一首歌这样唱道：“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华……”试想一下，手持宝剑、笑谈江湖、尽看繁花，路见不平拔刀相助，这是何等的快意。但是江湖险恶，并不是每个人都能够当侠客，这需要勇气和本领。尽管仗剑走天涯，对很多人来说都是个梦想，但是丰城人却凭着龙泉、太阿两把名剑，借着诚信高洁、坚忍不拔的精神，正在行走天涯，看尽并创造着世界的繁华——古代著称于世的丰城“白马商帮”，近代勇闯东南亚的丰城华侨群体，现代在海南三亚抱团造市的丰城商人，以及许许多多闯荡于全国各地办厂、开店、做手艺的丰城人……

    蒋培玲