□石颢

    对今天农村老家年轻人来说，不知灰圈为何物很正常。己亥年春节，我在老家过，感受最深的，是我小时去的又脏又臭的灰圈，已被干净整洁的洗手间取代。乡亲们的幸福指数，又有了新的提高。

    1967年，我上花中坳大队小学一年级。那时，乡亲们都管厕所叫灰圈。就此，我问过祖父。他说，小时候他曾祖父讲过，从唐时起，家乡财大气粗又爱附庸风雅的财东，嫌将大小便场所叫厕所有失文雅，便规定家人、佣人、族人将厕所叫灰圈。叫着叫着，就俗成了人们日常用语。

    我们小学的灰圈，老师学生各一，都四堵土墙围拢，露天，留一架子车宽的口。这和我在乡街去过的供销社、公社革委会和农机站的相同，但与农家的不同。少数农家的灰圈，由几捆玉米秆或高粱秆，加几根木棍围拢而成；多数农家以地坑院里的一口土窑，砌半人高有开口的土坯墙而成。我们小学和乡街单位的灰圈分男女，且白灰刷斗大“男”“女”两字，以示各就其位。农家灰圈，不分男女，至灰圈前，重咳一两声，倘若里面有人，会以一两声重咳回应；如无回应，表明没人。

    无论农家或我们小学的灰圈，乃至后来我上中学的灰圈，晴天尚好，雨天则粪污泛滥，甚至找不到落脚处。天落微雨，人蹲灰圈无大碍；落中雨，衣服必透湿。好在师生同生一块塬，黑猪不笑乌鸦黑。

    吃喝拉撒，人之本能。厕所不仅是人日常生活的必备设施，更是社会文明高矮的一个标志。正如汉时贾谊所说的“仓廪实而知礼节”那般，包产到户后的前20年里，在老家，简易瓦房厕所，取代了土窑、土墙、农作物秸秆捆加木棍搭成的灰圈。农家一间间简易瓦房厕所，被砖墙一隔成两半，男女各半。并且，内设蹲台便坑，门挂绣男女头像标志门帘，进差厕所之事，销声匿迹。

    近两年，一场以美丽乡村建设，融合乡村旅游推进为契机的“厕所革命”，让标志卫生文明，保障百姓健康的农家水冲式洗手间、公共生态公厕，再将老家不很卫生，又不很生态的简易瓦房厕所的“命”给“革”掉了。至此，不仅灰圈，就连简易瓦房厕所，也一去不复返了。