尤良英和她的维吾尔族弟弟
（ 2015年09月18日 03 版） 9月3日，在新疆和田地区皮山县木奎拉乡达格里村，尤良英（右）在麦麦提图如普·穆萨克家的核桃地里给他传授核桃种植管理技术。 新华社记者马锴摄
新华社记者朱玉姜琳马锴
尤良英和麦麦提说话，旁人看来特别有意思。
尤良英对别人说话，是“川普”，又快又急，带点重庆口音。
唯独对麦麦提说话，一转就变成了地道的重庆话，夹杂着时时蹦出来的维吾尔语单词。麦麦提也操着浓重新疆口音的普通话，维吾尔语也间歇出现。
几乎没有一个字发音相同。这是两人独有的语言体系。
汉族人听了他们俩说话，摇头：听不懂。维吾尔族人也摇头。
但两个人竟能交流自如，毫无障碍。说到高兴处，尤良英张开嘴巴哈哈大笑，麦麦提的眼睛眯成了两道小弯弯。
尤良英，新疆生产建设兵团一师阿拉尔市十三团十一连一名职工，女，汉族。
麦麦提，全名麦麦提图如普·穆萨克，新疆和田地区皮山县木奎拉乡达里格村村民，男，维吾尔族。
两个人的家，隔着全世界第二大沙漠——塔克拉玛干。
“收账”
10年前，尤良英连拖拉带比划，将路上偶遇的麦麦提招回家，成为全连第一家使用维吾尔族工人的承包户。
新疆的棉花产量，占全国产量的60％。每年秋季棉花成熟，在农户自己无法完成采摘收获任务的情况下，需要招收很多外来人员共同参与。
这是新疆独有的现象。
这些工人有个好听的名字——拾花工。麦麦提就是尤良英家的拾花工。
第二年，尤良英第一次去了麦麦提家。用她的话说，是为了“收账”。
之前，尤良英接到了麦麦提的电话。她依稀记得那个曾为她家拾花的维吾尔族工人，却连长相和名字都有点模糊。
十年后，尤良英仍然记得那个电话，看到别人用文艺演出的形式表现这一段，她在台下小声嘀咕：“不对，当时他是哭腔。”
当时的麦麦提站在和田的医院里打电话，帮忙拨通的医生告诉尤良英，这个维吾尔族大男人躲在角落里落泪，左边一个娃娃，右边一个娃娃。
手术室里躺着大出血的老婆，麦麦提已经借遍了所有的亲友。
拾花工与雇主的关系，已经随当年产棉季节的结束而结束。但尤良英过不去良心的坎：那是一条人命啊。
她背着家人借给麦麦提1万块钱。尤良英家当年三分之一的收入。
尤良英的钱也不是容易来的，每一分钱都从棉桃中扒拉出来。她安慰自己，知道他家在哪，钱就跑不掉。
新疆好大，尤良英到麦麦提家，坐了两天的汽车。
辗转两天终于到了麦麦提家，尤良英的心凉了半截。
旧房子，杨树枝和黄泥糊成的墙。
麦麦提的父母、妻子都有重病，妻子姐姐家连同麦麦提家共7个孩子要抚养。
尤良英回忆说，“整个家当还值不了100块钱，我的一万块钱肯定是打水漂了。”
她先被贫困惊呆了。然后又被热情惊呆了。
麦麦提从大半个村里借来面、肉做成馕和烤肉，尤良英面前摆了一堆“众筹”的最好吃食，村民们围着尤良英跳起了维吾尔族的舞蹈麦西来甫。
麦麦提3岁的女儿光着脚站在一边，捧着块光光的骨头吮着，眼神片刻不离那堆烤肉；另两个孩子抓个土豆，远远地吃着，小眼睛们也盯着那堆香喷喷的肉。
当妈的人，怎么能看不懂那样的眼神？再香的肉，尤良英也咽不下去了。
尤良英受过苦。在她印象里，天上雨下多大，她家屋里就下多大。
12岁那年的大年初二，父亲去世，仅留下2公斤稻谷。年幼的她借了米和油，给父亲办了丧事。
一个赶集日，尤良英和弟弟一直站在路边，等着母亲。时隔多年，尤良英依然清晰地记得那时的恐惧和无助。
母亲再没有出现。
带着9岁的弟弟，尤良英靠乞讨、给邻居割草放牛换口饭吃，她记得那样的日子。
尤良英把烤肉端到了孩子们面前。
那一刻起，尤良英脑子里根本不想钱的事情了，就想帮助他们一家怎么过得好一点。不久，麦麦提带着20多个亲友来到尤良英家里，成为十一连的“编外职工”。
换上了崭新的锅碗瓢盆，尤良英家跟着麦麦提过起了吃清真餐的生活。婆婆和大儿子吃不惯，只好隔三差五去亲戚家住几天。
麦麦提实在，他做了维吾尔族爱吃的面肺子，一大早，一盘子，都扎上牙签，端到还没有起床的尤良英床头。
尤良英不习惯一大早就吃肉。刚刚表现出一点点，麦麦提就不高兴了，“你的粽子，你的月饼，我也不爱吃！”
磨合
“别看今天我们相处这么融洽，当初可没少‘打架’。”尤良英突突突地说，麦麦提呵呵呵呵，笑。
那时候，麦麦提只知道自己家里穷，尤良英却知道为啥穷——种地没技术、花钱没节制，干活太随意。
就拿捡棉花来说，一般壮劳力，一天可捡100多公斤，但麦麦提一开始只能捡不到10公斤，而且干着干着，人就跑到旁边树林里睡觉去了。
每逢巴扎日，麦麦提扔下工作，与朋友结伴上街。哪怕是吃个凉粉，也要玩一天，然后把挣的工钱全部花掉。
尤良英心里急，脸上不敢急。看他们歇了一会，尤良英就过去，像哄孩子一样，“可以起来了吧？可以劳动了吧？”
麦麦提拾棉花，与尤良英不一样。
尤良英双手左右开弓，抓着棉花的手直接塞进腰里围着的花包中。
麦麦提一只手摘棉花，然后交到另一只手，再把一把棉花塞进腰间，效率明显低一截。
尤良英反复纠正，麦麦提还是不改，尤良英气得啪啪地打，打他的手。
麦麦提生气了。和田的维吾尔族男人，在新疆是出了名的固执、倔强，说一不二。麦麦提也不例外。
他把砍土镘往地里一甩，再也不干活了，用简单的汉语吼着：“不劳动！”
尤良英有办法。
她快手快脚地摘了一大捧棉花，笑眯眯地捧到麦麦提面前，“白白的，好好的棉花，要不要？”
这些由尤良英采下的棉花，工钱算在麦麦提头上。
麦麦提笑了，伸手去接。
事后，尤良英说，只要他接，就好，说明麦麦提愿意挣钱去改善生活。
这个只有小学五年级文化的女人，不知道哪里来的管理学知识。先是提升了“激励机制”，规定“捡棉花超过50公斤额外奖10块钱”；再是改进了“团队建设”，不管汉族还是维吾尔族节日，都给买面买肉。
慢慢的，麦麦提不仅越捡越快，而且也逐渐适应了捡花季紧张的工作节奏。
学习语言，大家在地里边干活边“指物翻译”，尤良英说维吾尔语，麦麦提说汉语。
但一不小心就闹了笑话。
有一次，尤良英要“耙子”，麦麦提以为叫他回房子，掉头就地往外走；尤良英说找“鞋子”，麦麦提按照她的重庆口音，把自己的孩子给领了过来。
一向精明的尤良英开始“犯傻”。
别人给维吾尔族拾花工九毛五一公斤的工钱，为留住工人，尤良英给他们算一块钱一公斤；自家地里活差不多了，尤良英还张罗麦麦提上别人家干活，每天带着下地、小四轮接送。
很多人感叹，尤良英在这个维吾尔族工人身上花的心思之多，远远超乎想象，对自家亲戚，恐怕都很难这般宽容体谅。
麦麦提挣了钱喜欢随手花掉，挣的不少，却积蓄不起来。
尤良英跟麦麦提说，你挣的钱先存我这里，年底一起给。
刚开始还好，可存到4400块钱时，麦麦提突然提出要把钱拿走，怎么劝都不听，最后两人吵了起来。
尤良英也是有脾气的人。她跑到银行取了钱，打算往麦麦提面前狠狠一甩，再也不管他了。
伸出手的刹那，她又把手缩回来。“走，去团领导那里。”
麦麦提气得蹦高。最后，尤良英硬是把钱留在兜里，在团领导和派出所见证下，给麦麦提写了张欠条。
为什么尤良英坚持不给麦麦提这个钱？
尤良英说，就是要把一大笔钱交给他，让他知道，积累和勤劳一样重要，积累可以办大事。克勤，还要克俭。
尤良英说，一到自己气得忍不住时，脑子里出现的，就是麦麦提家可怜的家境。为这个，她要忍，还要一忍再忍。
年底，麦麦提回家的时候，尤良英拿出了一大叠钱。
第一叠拿给麦麦提，一万四千元，麦麦提爽快地收下。
第二叠，一万元，麦麦提一愣，犹豫了。尤良英说，拿啊，为什么不拿？是你挣的。
这时，麦麦提还欠着尤家一万元钱，尤良英没有扣下他的工资抵欠账。
第三叠钱拿出来，4000元。
麦麦提彻底傻了。尤良英说，这是我借给你的。那些钱你去还债。这个钱，家里要生活。
这一笔钱，是尤良英算好的，可以基本还清麦麦提家外债。
麦麦提眼圈一下红了。“阿佳，谢谢你。”
阿佳，是维吾尔语中姐姐的意思。这个称呼一直保持到现在。
回忆当时的场景，尤良英仍然很感慨，“那时是麦麦提欠我一万块钱，却让我反过去给他打借条。你说合理不合理？帮助别人真没那么容易，得多一点耐性，多一点办法。”
技术
麦麦提逐渐有了新的想法。他不再满足于只是拾花。
尤良英在田间操作，他慢慢凑过来看。尤良英实在高兴坏了，“你想学吗？”
技术传授，在两种语言中转换，有相当难度。
间苗，无论尤良英怎么讲，麦麦提就是不懂。
两个人之间慢慢地出现了这样的句式：
亚克西的（好的）留下来，索朗西的（不好的）拔掉。
教棉花打顶，说来说去，麦麦提就觉得没必要。硬让他干，麦麦提来了脾气，胡乱揪，棉花苗给揪得乱七八糟。
小个子女人尤良英性子也上来了，打赌！拿棉花苗打赌。
尤良英在地边一共留了300株棉花，100株不打顶，任它疯长。100株任着麦麦提胡揪。另100株，按照尤良英的方法打顶。
